羌管悠悠霜满地人不寐将军白发征夫泪的意思 诗词的出处说明

一、羌管悠悠霜满地人不寐将军白发征夫泪的意思 诗词的出处说明

1、羌管悠悠霜满地，人不寐，孝腊茄巧察将军白发征夫泪翻译：悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地、夜深了，将士们都不能安睡、无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。

2、出自北宋杰出的文学家范仲淹作品《渔家傲・秋思》。原文:塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地局碧。人不寐，将军白发征夫泪。

二、求关于羌笛的诗句

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁 从军行 王昌龄 胡尘清玉塞，羌笛韵金钲 饮马长城窟行 李世民 白雁兼羌笛，几年垂泪听 古塞上曲 贯休

蜡烛泪流羌笛怨，偷整罗衣，欲唱情犹懒 蝶恋花 冯延巳 琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和 相和歌辞·王昭君 刘长卿

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 凉州词 王之涣 为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷 金城北楼 高适

三、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关是出自哪首诗

凉州词

王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

四、可以用羌笛来表达人们思念的诗句有哪些

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.——王之涣《凉州词》

（前两句是：黄河远上白云间,一片孤城万仞山.）

其他还有“羌管”,其实应该也是笛,因为笛是管乐器,当然箫也是管乐器.

范仲淹《渔家傲》：塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭. 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪.

五、有谁知道李白的“青溪夜傍羌笛”这首诗?

晕死，应该是《青溪半夜闻笛》吧

青溪半夜闻笛 李白

羌笛梅花引，吴溪陇水情。

寒山秋浦月，肠断玉关声。

六、羌笛何须怨杨柳/这句诗的整首是什么？意思是什么？

凉州词

王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

[注释]

1．凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。

2．黄河远上：远望黄河的源头。

3．孤城：指孤零零的戍边的城堡。

4．仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

5．羌笛：羌族的一种乐器。

6．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。

7．度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！

[简析]

“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。

首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。

三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意

具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？