岁暮归南山(古诗词作者、翻译注解及赏析)

岁暮归南山

[唐朝] 作者:孟浩然

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

岁暮归南山古诗词句翻译 不再在朝廷宫门前陈述已见，返归终南山我那破旧的茅屋。 没有才能才使君主弃我不用，又因多染病痛朋友也渐渐疏远。 白发渐渐增多催人慢慢老去，岁暮已至新春已经快要到来了。 心怀愁绪万千使人夜不能寐，松影月光映照窗户一片空寂。 岁暮归南山古诗词句注释 岁暮：年终。南山：唐人诗歌中常以南山代指隐居题。这里指作者家乡的岘山。一说指终南山。 北阙：皇宫北面的门楼，汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙，后因用作朝廷的别称。《汉书高帝纪》注：尚书奏事，渴见之徒，皆诣北阙。休上书：停止进奏章。 敝庐：称自己破落的家园。 不才：不成材，没有才能，作者自谦之词。明主：圣明的国君。 多病：一作卧病。故人：老朋友。疏：疏远。 老：一作去。 青阳：指春天。逼：催迫。岁除：年终。 永怀：悠悠的思怀。愁不寐：因忧愁而睡不着觉。寐：一作寝。 虚：空寂。一作堂。 岁暮归南山古诗词句赏析 据《新唐书》引《唐摭言》：有一日孟浩然到王维所在的内署去玩，突然玄宗驾到，只好躲到床下，玄宗发现后命他出来，并问他近来又写了什么诗，孟朗诵了这一首。当念到不才明主弃这一句时，玄宗说：卿不求仕而朕未尝弃卿，奈何诬我。因放还乡。从诗的内容来看，确实是在发怀才不遇的牢骚，但既经皇帝放还，也就无缘再出，只能象李白赠诗中所说的白首卧松云了。 此诗发泄了一种怨悱之情。起首二句记事，叙述停止追求仕进，归隐南山；三、四句说理，抒发怀才不遇的感慨；五、六句写景，自叹虚度年华，壮志难酬；最后两句阐发愁寂空虚之情。 落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。 字面上说北阙休上书，实际上表达的正是魏阙心常在，金门诏不忘的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周直犯龙颜请恩泽的先例，唐天子便会代代如此；却才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这北阙休上书的自艾之言中倾出。明乎此，南山归敝庐本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，富有余味。 三四句具体回述失意的缘由。不才明主弃，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！他也自赞词赋亦颇工。其志如此，其才如此，不谓不才。因此，说不才既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识才的不是别人，正是明主。可见，明也是不明的微词，带有埋怨意味的。此外，明主这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而多病故人疏比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨故人不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己多病而疏远了故人，这是一层；古代，穷、病相通，借多病说途穷，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因故人疏而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。 求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以催逼二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。 也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中，才使他永怀愁不寐，写出了思绪萦绕，焦虑难堪之情态。松月夜窗虚，更是匠心独运，它把前面的意思放开，却正衬出了怨愤的难解。看似写景，实是抒情：一则补充了上句中的不寐，再则情景浑一，余味无穷，那迷蒙空寂的夜景，与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。虚字更是语涉双关，把院落的空虚，静夜的空虚，仕途的空虚，心绪的空虚，包容无余。