清明日宴梅道士房(古诗词作者、翻译注解及赏析)

清明日宴梅道士房

[唐朝] 作者:孟浩然

林卧愁春尽，开轩览物华。

忽逢青鸟使，邀入赤松家。

金灶初开火，仙桃正发花。

童颜若可驻，何惜醉流霞。

清明日宴梅道士房古诗词句译文 我高卧在山林，揭开帐子欣赏山中的自然美景。 忽然梅道士派人送来书信，邀我去他那里赴宴。 房里炼丹炉刚刚点起火，屋外桃花正灼灼盛开。 如果说饮此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。 清明日宴梅道士房古诗词句注释 梅道士：生平不详。孟浩然有《寻梅道士》《梅道士水亭》等诗，可见梅道士当是隐居近邻。 林卧：林下高卧，指隐居。 搴帷：一作开轩。物华：自然风光。 青鸟：据《汉武故事》载，西王母欲见汉武帝，先有青鸟飞来，后以青鸟比喻使者。《山海经西山经》：又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。郭璞注：三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。这里指梅道士派人来请诗人赴宴。 赤松：赤松子，传说中的仙人名。《列仙传》谓：赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。《汉书张良传》：愿弃人间事，欲从赤松游耳。这里指梅道士。 金灶：指道家炼丹的丹炉。王勃《秋日仙游观赠道士》：雾浓金灶静，云暗玉坛空。 仙桃：《汉武帝内传》称西王母曾以玉盘承仙桃送汉武帝：又命侍女更索桃果。须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。这里借指梅道士家的桃树。 童颜：像儿童一样的容颜。驻：保持。 流霞：仙酒名。王充《论衡》：河东项曼斯好道，去乡三年而反，曰：去时，有数仙人将上天，离月数里而止，月之旁甚寒凄怆。饥欲食，辄饮我流霞一杯，每饮辄数月不饥。这里借指梅道士宴上的酒。 清明日宴梅道士房古诗词句赏析 这首诗描述诗人前往梅道士山房做客的情景，描写了道士房中的景物，从而展示了道士生活的特色，同时抒发了诗人对恬淡闲适生活的热爱之情。 林卧愁春尽，开轩览物华。这两句描写了诗人的日常生活状态，表达了诗人寄情山水，与自然界的每一变化息息相通，恬淡而自然的情怀。愁春尽为下文的祈求长生做好铺垫。 忽逢青鸟使，邀入赤松家。道士派使者来相邀赴宴，诗人喜出望外，愁怀顿释。这两句点题，诗人的感情也由愁转喜，表现出他与梅道士之间的深厚情谊。 金灶初开火，仙桃正发花。这两句才转入正题，但并没有对宴饮的具体场面多作描写，而着意于描绘梅道士居处的环境，景色幽美，仙气弥漫，使人流连忘返。 童颜若可驻，何惜醉流霞。点题中之宴字，宾主二人饮得十分欢畅，不时举杯祝酒，共同祝愿彼此青春常在，健康长寿。这两句既表达了诗人的心愿，又很切合道家中人祈求长生的愿望。在梅道士家所经历的一切都笼罩着一股仙气，所以诗人浮想联翩，希望借流霞美酒一醉，与仙家同班，永葆青春，进一步深化了诗歌的意境。 诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等仙道术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。 此诗与孟浩然的山水田园诗风格迥异，它以诙谐浪漫的笔调，巧妙地应用仙家典故和道家术语，涉笔成趣，表现了诗人洒脱的气度和对梅道士亲密友好的感情。虽为一般应酬之作，但语出自然，妙句天成。