佳人(古诗词作者、翻译注解及赏析)

佳人

[唐朝] 作者:杜甫

绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家女，零落依草木。

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。

官高何足论，不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

但见新人笑，那闻旧人哭。

在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

摘花不插发，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

【佳人古诗词句简析】：

佳人并非写实，只是一种寄托，可能是诗人自己的身影。虽时世艰难，多遭不幸，仍不愿入染浊流。

【佳人古诗词句注解】：

１、合昏：即夜合花。

２、修竹：长竹，与诗中翠袖相映。

【佳人古诗词句韵译】：

有一个美艳绝代的佳人，

隐居在僻静的深山野谷。

她说：我是良家的女子，

零落漂泊才与草木依附。

想当年长安丧乱的时候，

兄弟遭到了残酷的杀戮。

官高显赫又有什么用呢？

不得收养我这至亲骨肉。

世情本来就是厌恶衰落，

万事象随风抖动的蜡烛。

没想到夫婿是个轻薄儿，

又娶了美颜如玉的新妇。

合欢花朝舒昏合有时节，

鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。

朝朝暮暮只与新人调笑，

那管我这个旧人悲哭？！

在山的泉水清澈又透明，

出山的泉水就要浑浊浊。

变卖首饰的侍女刚回来，

牵拉萝藤修补着破茅屋。

摘来野花不爱插头打扮，

采来的柏子满满一大掬。

天气寒冷美人衣衫单薄，

夕阳下她倚着长长青竹。

【佳人古诗词句赏析】：

这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢时，在安史战乱中，原来官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了她，于是她在社会上流落无依。然而，她没有被不幸压倒没有向命运屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。这种贫贱不移，贞节自守的精神，实在值得讴歌。

全诗文笔委婉，缠绵悱恻，绘声如泣如诉，绘影楚楚动人。在山泉水清，出山泉水浊深寓生活哲理。

诗的主人公是一个战乱时被遗弃的女子。在中国古典文学的人物画廊中，这是一个独特而鲜明的女性形象。

诗一开头，便引出这位幽居空谷的绝代佳人，接着以自云领起，由佳人诉说自己的身世遭遇。她说自己出身于高门府第，但生不逢时，赶上了社会动乱；兄弟虽官居高位，但惨死于乱军之中，连尸骨也无法收葬。在这人情世态随着权势转移而冷暖炎凉的社会里，命运对于不幸者格外冷酷。由于娘家人亡势去，轻薄的夫婿无情地抛弃了她，在她的痛哭声中与新人寻欢作乐去了。社会的、家庭的、个人的灾难纷至沓来，统统降临到这个弱女子头上。女主人公的长篇独白，边叙述，边议论，倾诉个人的不幸，慨叹世情的冷酷，言辞之中充溢着悲愤不平。尤其是合昏尚知时，鸳鸯不独宿的比喻，但见新人笑，那闻旧人哭的对照，使人想见她声泪俱下的痛苦神情。

但是，女主人公没有被不幸压倒，没有向命运屈服，她吞下生活的苦果，独向深山而与草木为邻了。诗的最后六句，着力描写深谷幽居的凄凉景况。茅屋需补，翠袖称薄，卖珠饰以度日，采柏子而为食，见得佳人生活的清贫困窘；首不加饰，发不插花，天寒日暮之际，倚修竹而临风，表现她形容憔悴和内心的寂寞、哀怨。无论从物质从精神来说，佳人的境遇都是苦不堪言的。幸而尚有一个勤快的侍婢，出则变卖旧物，归则补屋采食，与主人相依为命，否则，那将是何等孤苦难耐啊！

诗人在用赋的手法描写佳人孤苦生活的同时，也借助比兴赞美了她高洁自持的品格。固然，牵萝补茅屋──那简陋而清幽的环境，摘花不插花──那爱美而不为容的情趣，已经展示出佳人纯洁朴素的心灵；但采柏动盈掬和日暮倚修竹的描写，却更将佳人形象与竹、柏这些崇高品质的象征联系起来，从而暗示读者：你看这位时乘命蹇的女子，不是很象那经寒不凋的翠柏和挺拔劲节的绿竹吗？同样，在山泉水清，出山泉水浊两句也是象征女主人公的高洁情操的。出山水浊是在山水清的陪衬，核心在于一个清字。诗人是要用山中泉水之清比喻空谷佳人的品格之清，与倚竹、采柏是出于同一机杼的。

命运是悲惨的，情操是高洁的，这是佳人形象的两个侧面。诗人刻画人物的这两个侧面，在行文上采用了不同的人称。叙述佳人命运，是第一人称的倾诉，语气率直酣畅；赞美佳人品格，是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。率直酣畅，所以感人肺腑，触发读者的共鸣；含蓄蕴藉，所以耐人寻味，给读者留下想象的余地。两者互相配合，使得女主人公的形象既充满悲剧色彩又富于崇高感。

关于这首诗的作意，清人黄生认为：偶有此人，有此事，适切放臣之感，故作此诗。诗作于乾元二年（759）秋季，那是安史之乱发生后的第五年。早些时候，诗人不得已辞掉华州司功参军职务，为生计所驱使，挈妇将雏，翻过陇山，来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，竟落到弃官漂泊的窘境。但他在关山难越、衣食无着的情况下，也始终不忘国家民族的命运。这样的不平遭际，这样的高风亮节，同这首诗的女主人公是很有些相象的。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》）杜甫的《佳人》，应该看作是一篇客观反映与主观寄托相结合的佳作。

【鹤注】此当是乾元二年在秦州作。司马相如《长门赋》：夫何一佳人兮，步逍遥以自娱。此为陈王后见废而作，诗题正取之。

绝代有佳人①，幽居在空谷②。自云良家子③，零落依草木④。关中昔丧乱⑤，兄弟遭杀戳⑥。官高何足论⑦，不得收骨肉⑧。

（首言佳人遭乱，致零落失依。自云二字，并贯下段官高，应良家子。）

①李延年歌：北方有佳人，绝世而独立。唐人避太宗讳，故改世为代。黄石公《素书》：得机而动，则能成绝代之功。②《论衡》：幽居静处，恬澹自守。《诗》：皎皎白驹，在彼空谷。③《史记外戚世家》：窦姬以良家子入宫侍太后。④《楚辞》：惟草木之零落兮。注：草曰零，木曰落。⑤《汉书高帝纪》：怀王与诸将约，先入定关中者王之。颜注：自函谷关以西，总名关中。《魏志卫f 传》：关中膏腴之地，顷遭荒乱。《诗》：天降丧乱。《唐书》：天宝十五载六月己亥，禄山陷京师。⑥《诗》：远父母兄弟。《庄子》：无救戮之刑。⑦《抱朴子》：官高者其责重。⑧《史记邹阳传》：意合则胡越为昆弟，不合则骨肉出逐不收。

世情恶衰歇①，万事随转烛②。夫婿轻薄儿③，新人美如玉④。合昏尚知时⑤，鸳鸯不独宿⑥。但见新人笑，那闻旧人哭⑦。

（次言兄弟既丧，因见弃于夫。上四慨世伤心，下四托物兴感。新人叠言，即《卫风》宴尔新婚，如兄如弟，宴尔新婚，不我屑以之意。）①《缠子》：董无心曰：无心，鄙人也，不识世情。②《庄子》：万事销亡。庾肩吾诗：聊持转风烛，暂映广陵琴。③乐府《陌上桑》：东方千余骑，夫婿居上头。《后汉宗室传》：光武曰：孝孙素谨善，当是长安轻薄儿误之耳。孝孙，顺阳侯嘉字也。沈约诗：长安轻薄儿。④古诗：长跪问故夫，新人复何如。《诗》：彼其之子，美如玉。古诗：燕赵多佳人，美者颜如玉。⑤陆倕《刻漏铭》：蓂荚朝开，合昏暮卷。周处《风土记》：合昏，槿也，华晨舒而昏合。《本草》：合欢，即夜合也，人家多植庭除间，一名合昏。⑥《古今注》：鸳鸯，凫类，雌雄未尝相离。江总诗：池上鸳鸯不独宿。⑦王僧孺诗：新人含笑近，故人含泪隐。陶潜诗：市朝栖旧人。

在山泉水清①，出山泉水浊。侍婢卖珠回②，牵萝补茅屋③。摘花不插发④，采柏动盈掬⑤。天寒翠袖薄⑥，日暮倚修竹⑦。

（末言妇虽见弃，终能贞节自操。上四，应幽居在空谷。下四，应零落依草末。此段赋中有比。山泉，比守洁不污。采柏，比贞心不改。补茅屋，室之陋也。不插发，容之悴也。翠袖倚竹，寂寞无聊也。此章三段，各八句。）

①《诗》：相彼泉水，载清载浊。此谓守贞清而改节浊也。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，皆未当。②《汉书游侠传》：陈孟公过寡妇家留宿，为侍婢扶卧。《东方朔传》：董偃与母，以卖珠为市。③牵萝补屋，甚言居不庇身，犹《楚辞》制麦荷以为衣，集芙蓉以为裳。或疑萝不能蔽风雨，太泥。一说藤萝蔓屋，其空缺处牵萝补之，使青翠满屋，即对门藤盖瓦之意，乃山居幽致。此说亦能。梁昭明诗：牵萝下石磴，攀桂陟松梁。《韩非子》：不食于茅屋之下。④僧汤济诗：摘花还自插。⑤古诗：马啖柏叶，人啖柏脂。不可长饱，聊可遏饥。《诗》：终朝采绿，不盈一掬。毛苌曰：两手为掬。⑥古乐府：海水知天寒。王粲诗：日暮愁我心。⑦枚乘《兔园赋》：修竹檀栾夹池水。薛综曰：修，长也。按：天宝乱后，当是实有是人，故形容曲尽其情。旧谓托弃妇以比逐臣，伤新进猖狂，老成凋谢而作，恐悬空撰意，不能淋漓恺至如此。

杨亿诗：独自凭阑干，衣襟生暮寒，本杜天寒早袖句，而低昂自见，彼何以不服杜耶。