雅安历史上有哪些文臣武将？

一、雅安历史上有哪些文臣武将？

1、高颐

（？—209),字贯方，汉嘉郡（今雅安雨城区）人。约在168年（东汉建宁元年），高颐举孝廉入仕，历任北府丞、武阳令、阴平都尉及益州太守。高颐“卓尔绝殊，学优从政，亲贤乐善”，讲求法治，一生高风亮节。209年（建安十四年）阴历八月，高颐病逝于任所，同年葬于故乡。其死后，“臣吏播举而悲叫，黎庶踊泣而忉怛”，朝廷为之立阙。这就是著名的“高颐阙”。后人还建有孝廉桥、景贤堂等以纪念高颐。

2、李景复

李景复(1863—1925)  字心畬，号德龙，雅安城关人，书法家。曾两度赴京会考落第。1913年，他联络旅蓉同乡联名控告雅安县知事王佐贪赃，使王佐被撤职。1915年任灌县水利知事。后来靠卖书画为生，生活贫困。李景复书法功力深厚，乐山市乌尤寺山门石刻楷书“南无阿弥陀佛”是其手笔，青城山、二王庙、新都宝光寺、雅安金凤寺都有其手迹，著有《纯庐诗篇》。

二、梅花篆字

梅花篆字的发展源远流长。早在商朝时的古陶器上，就刻有梅花象形文字。到了汉代，梅花篆字就成了收藏佳品。它的发展历经了商、汉、唐、宋、元、明、清七朝的风雨沉浮，这颗璀璨的民间艺术魂宝，却渐渐不为人知了，能写出梅花篆字的人更是寥若晨星。

在紫光灯照射下显露的篆体文字

它以“远看为花，近看为字，花中有字，字里藏花，花字融为一体，字体刚劲有力”为特点。古人爱梅、赏字的习惯，赋予了“梅花篆字”遒劲、淡雅的文化内涵，也使之成为研究中国古代书法的一块活化石。在我国出土的商朝残存的古陶器上，就发现刻有“南无阿弥陀佛”的梅花象形文字。到了汉代梅花篆字已成为人们欣赏收臧的佳品，

当时名声显赫的著名书法家林和靖曾留下《省躬识诫庞增抗极》的名帖。

到了唐朝李世民即位后，在长安出现了“梅花大盗”闹京都的事件，皇宫中的玉玺被盗，现场留书梅花三朵。案件始终悬而未决，皇帝大怒之下，将全国所有能写梅花篆字的艺人一律缉拿斩杀，后来家中凡藏有梅花篆字的人为免招杀身之祸，也纷纷举火焚之。

直到元明时期，梅花篆字才重见天日。由于篆字能识辨者本来就不多，加上梅花点缀，就更加生涩难懂了，所以也一直充满神秘感。历史上有关它的记载并不多，大部份都是民间传说。我国最早的梅花作品，为南北朝张僧繇《咏梅图》，宋代宋雪岩之《梅花喜神谱》，明代沈襄之《梅谱》，清代“八大山人”、“杨州八怪”乃至近现代吴昌硕、徐悲鸿等大家有历史可考的是明武宗年间，被人们认为是历史十大罪人之一的大奸臣刘瑾能用双手书写，其他记载要么出现在民间传说里，要么出现小说故事中。评书《杨家将》夜审潘洪一段，就提到过寇准会写；《三国演义》中也曾提到徐庶的老娘也会写；国粹京剧《陈三两爬堂》中的陈三两也能双手书写。