寄全椒山中道士(古诗词作者、翻译注解及赏析)

寄全椒山中道士

[唐朝] 作者:韦应物

今朝郡斋冷，忽念山中客。

涧底束荆薪，归来煮白石。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕。

落叶满空山，何处寻行迹。

寄全椒山中道士古诗词句译文 今天郡斋里很冷，忽然想起山中隐居的人。 你一定在涧底打柴，回来以后煮些清苦的饭菜。 想带着一瓢酒去看你，让你在风雨夜里得到些安慰。 可是秋叶落满空山，什么地方能找到你的行迹？ 寄全椒山中道士古诗词句注释 寄：寄赠。全椒：今安徽省全椒县，唐属滁州。 郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。山中客：指全椒县西三十里神山上的道士。 涧：山间流水的沟。束：捆。荆薪：杂柴。白石：《神仙传》云：白石先生者，中黄丈人弟子也，常煮白石为粮，因就白石山居，时人故号曰白石先生。此指山中道士艰苦的修炼生活。 瓢：将干的葫芦挖空，分成两瓣，叫做瓢，用来作盛酒浆的器具。风雨夕：风雨之夜。 空山：空寂的深山。行迹：来去的踪迹。 寄全椒山中道士古诗词句赏析 诗人因郡斋严寒，而突然念及住在山中的友人（道士），当然比郡斋更加寒冷。只是他的行踪，似空山落叶，无法寻访。全诗写得情深意远。 这首寄赠诗，是透露对山中道士的忆念之情。首句既写出郡斋之冷，更是写诗人心头之冷。再写道士在山中苦炼修行，想送一瓢酒去，好让老友在秋风冷雨的夜中，得以安慰，又怕落叶满山，寻不到他。 全诗语言平淡无奇，然感情跳荡反复，形象鲜明自然。落叶满空山，何处寻行迹句，也确是诗中绝唱。宋苏东坡颇爱此诗，并刻意学之，步其韵为之寄语庵中人，飞空本无迹。然终不如韦应物之句。《许彦周诗话》评此非才不逮，盖绝唱之不当和也。 这首诗乍看无甚惊人之句，好象一潭秋水，冷然而清，颇有陶渊明的风格，向来被称为韦诗中的名篇。有人说它一片神行，有人说是化工笔（见高步瀛《唐宋诗举要》），评价很高。 题目叫《寄全椒山中道士》。既然是寄，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要细心领略。 诗的关键在于那个冷字。全诗所透露的也正是在这个冷字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是煮白石。葛洪《神仙传》说有个白石先生，尝煮白石为粮，因就白石山居。还有道家修炼，要服食石英。明乎此，那么山中客是谁就很清楚了。 道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而再进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天呢，恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，他们走过的脚迹自然也给落叶掩没了，那么，到何处去找这些浮云柳絮无根蒂的人呢？ 诗虽淡淡写来，却使人觉得诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他们，终于又觉得找不着他们而无可奈何；而自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。 诗人描写这些复杂的感情，都是通过感情和形象的配合来表现的。郡斋冷两句抒写，可以看到诗人在郡斋中的寂寞。束荆薪、煮白石是一种形象，这里面有山中道人的种种活动。欲持和远慰又是一种感情抒写。落叶空山却是另一种形象了，是秋气萧森、满山落叶、全无人迹的深山。这些形象和情感串连起来，便构成了情韵深长的意境，很耐人寻味。 这首诗，看来象是一片萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚。这样的用笔，就使人有一片神行的感觉，亦就是形象思维的巧妙运用。 苏东坡很爱这首诗。《许彦周诗话》载：韦苏州诗：落叶满空山，何处寻行迹？东坡用其韵曰：寄语庵中人，飞空本无迹。此非才不逮，盖绝唱不当和也。施补华《岘傭说诗》也指出：《寄全椒山中道士》一作，东坡刻意学之而终不似。盖东坡用力，韦公不用力；东坡尚意，韦公不尚意，微妙之诣也。这便是自然和造作的分别。韦应物这首诗，情感和形象的配合十分自然，所谓化工笔，也就是这个意思。