怎么学好这本书？？

一、怎么学好这本书？？

学习编程序,就要学习一种新的思维方式.

计算机和人的思维方式不同,学习编程序一定要理解计算机是怎么思维的.

计算机的逻辑很严密,不像人这么有跳跃性

计算机程序一共有三种基本结构,顺序\循环\条件(选择)

学习编程,就要学会把任何复杂的逻辑拆分成这3类简单的结构

拿个很简单的例子,如果现在超过了8点,我就去操场跑3圈.这就是人的思维.

如果是计算机完成这项任务,它应该这样来想

如果 当前时间

二、学习审计学要从什么学起，基础的书是什么，以后考注册会计师用的

我不是审计专业，所以，不知道哪些内容可以开始学起。因为本人从事审计行业，又是一个注册会计师，所以，说一说我对审计的基本理解。 审计分为外部审计和内部审计，外部审计又分为国家审计和独立审计。独立审计，也就是注册会计师审计了。看起来，你是想要学习有关注册会计师审计的东西了。注册会计师审计建立在会计的基础上，如果会计一知半解，那么，审计也学不好到哪儿去，最多也就是学习一些审计的程序，但是，领会不了审计的本质。但是，学好了会计，只是具备了学好审计的基本基础，还要努力的学习审计本身的知识。 现代审计的基本理论是风险导向审计，因此，你可以找一些风险导向审计方面的东西看一看。 有一本好书，一定要看：让数字说话。是一位在四大从事审计多年的注册会计师写的，位至高级经理，用通俗的语言把现代审计的理论解释出来，相当的有深度却又不失趣味，可以提高你对审计的兴趣并且加深理解。本人非常相当很喜欢这本书，读了后受益匪浅。里边的好多东西，从事审计行业以后，发现真是字字珠玑，相当的好。推荐你读一下。 读完这本书，你对注册会计师审计也就有了基本的了解。然后你再去看注册会计师考试的审计书，其实就是这本书的格式化表达。对你学习审计很有帮助。 别不多说，希望其他人能再补充。

三、各种学习捷径

有科学的学习方法就可以在学习上做到事半功倍。

提高学习成绩方面:有学习环节，学习态度、 学习方法。你只要从现在把学习转变了，学牢了，当然就简单了，成绩就会提高。更不要太紧张.只要把分数看开点就可以了,否则太过于紧张的心情,是无法进行复习的.一紧张,就害怕。每个人的基础不同，学习态度也不同，所以要采用的方法也就不同。要把学习学好就得找到适合自己的学习方法，要根据自己的特点选择适合的方法。就可以取得进步。学习的方法应该是“百家争鸣”“百花齐放”。

从基础开始——熟悉技能——应用。一定是经过无数次的练习。了解学科的特点，熟记公式，多思考，多挖掘多做题,学习永远都没有捷径，只有练习，练习，再练习。

四、论理学方面的书

伦理学（ethics）简介 西方历史 与哲学关系 伦理学分类 基本概念 主要理论 自然科学中的伦理问题 对象、任务和方法 概述 旧伦理学 马克思主义伦理学 核心问题及解决途径 伦理学的历史 概述 中国伦理思想传统 西方伦理思想传统 马克思主义伦理学的形成和发展 形成和发展过程 意义 伦理学与相邻学科的关系 伦理学与哲学 伦理学与其他学科 趋势和展望 趋势 未来发展的特点 伦理学专业介绍 参考书目 图书信息 概况 内容简介 作者简介 图书目录 展开编辑本段伦理学（ethics）简介   

关于道德的科学，又称道德学、道德哲学。在西方，伦理学一词源出希腊文ετησs，意为风俗 、习惯 、性格等。古希腊哲学家亚里士多德最先赋予其伦理和德行的含义，所著《尼各马可伦理学》一书为西方最早的伦理学专著。在中国古代没有使用伦理学一词，19世纪后才广泛使用。 伦理学以道德现象为研究对象，不仅包括道德意识现象（如个人的道德情感等），而且包括道德活动现象（如道德行为等）以及道德规范现象等。伦理学将道德现象从人类活动中区分开来，探讨道德的本质、起源和发展，道德水平同物质生活水平之间的关系，道德的最高原则和道德评价的标准，道德规范体系，道德的教育和修养，人生的意义、人的价值和生活态度等问题。 其中最重要的是道德与经济利益和物质生活的关系、个人利益与整体利益的关系问题。对这些问题的不同回答，形成了不同的甚至相互对立的伦理学派别。马克思主义伦理学将道德作为社会历史现象加以研究，着重研究道德现象中的带有普遍性和根本性的问题，从中揭示道德的发展规律。马克思主义伦理学建立在历史唯物主义基础之上，强调阶级社会中道德的阶级性及道德实践在伦理学理论中的意义。 《宇宙伦理学》（专著，张云飞著）认为，伦理学应该将视野放宽，不但扩大实践领域，同时也承认除了地球人类以外还有其它伦理主体，例如其它高级动物，以及可能存在的其它高级智慧生命等等，甚至，宇宙万物都是伦理主体，主客体关系是相对而言的。未来的伦理学会在现有的基础上朝宇宙伦理学的方向发展，以求把人类伦理建立在更为普遍、更为深刻的基础上，以满足人类日益发展的实践需要，以扩大伦理学的研究领域。宇宙伦理学也就是“把视野放到整个宇宙”的伦理学，是伦理学原理与应用伦理学的统一体，是关于宇宙万物的普遍伦理和具体伦理的学问，是一个开放的无止境的体系，需要人类的共同努力以创建、发展和更新。 但是，人们对“宇宙伦理学”还有各种不同的理解，最早的大概可以追溯到前苏联伟大宇航学家齐奥尔科夫斯基的“宇宙伦理学”，其基本观点是：人类应该创造超出地球之外的生存条件，同时，免除宇宙里的一切生灵的痛苦，是“绝对命令”。 这一“绝对命令”在《宇宙伦理学》所创立的体系中，属于”宇宙增乐”的要求，而“宇宙增乐”又是“普利万物”的要求，“普利万物”又是终极准绳“完善宇宙”的要求。在《宇宙伦理学》中，终极准绳只是一个假设。同时，它对于“宇宙伦理学”的界定，只是从学科本身的性质和要求（把视野放到整个宇宙）来说的，并没有绝对的准则——以上所说的准则也只是目前研究的结果，是可以而且必须更新的——当具备更新的条件的时候。所以说，这是一种彻底或真正意义上的宇宙伦理学。但是，毫无疑问，齐奥尔科夫斯基是宇宙伦理学的先驱，其基本观点与《宇宙伦理学》的观点并没有很大冲突，但同时也受到了诸多其它考虑的限制，后者的考虑较之前者更为彻底和全面。例如，《宇宙伦理学》虽然也提倡进行适当的星际探索，但对于“开发宇宙”的热情却远不如其他宇宙伦理学学者高涨，甚至没有提倡过“开发宇宙”这一提法，全书都是围绕“完善宇宙”展开的。