【书法鉴赏】因为中国书法与音乐一样寓杂多于统一，具有对称与呼应、节奏与韵律，因此也被称为无声之音？

【书法鉴赏】因为中国书法与音乐一样寓杂多于统一，具有对称与呼应、节奏与韵律，因此也被称为无声之音？

选A。

中国书法与音乐一样寓杂多于统一，具有对称与呼应、节奏与韵律，因此也被称为无声之音。

这个说法是正确的。 唐代张怀瑾在《书议》中把书法艺术称为“无声之音”，表明书法与音乐所共有的相通性，即对称与呼应、节奏与韵律。

书法格言

书法格言

1、时时只见龙蛇走。李白

2、飘若浮云，矫若惊龙。

3、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼【书论】

4、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨

5、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥

6、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅【石涛画语录】

7、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

8、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

9、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼

10、拳要打，字要练。

11、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南【笔髓论】

12、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹【临池心解】

13、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权

14、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭【书谱】

15、夫书禀乎人一性一，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕【石室神授笔势】

16、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。【书法三味】

17、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节一操一，宣之为文章，运之为字迹。项穆【书法雅言】

18、如清风出袖，明月入怀。李嗣真

19、龙威虎振，剑拔一弩一张。袁昂

20、笔下龙蛇似有神。张怀谨

21、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载【艺概】

22、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年【颐园论画】

23、学书则知识学可以致远。张彦远

24、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年【颐园画论】

25、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长【续书断】

26、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤

27、字无百日功。

28、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄【法言】

29、婉若银钩，源若惊鸾。索靖

30、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载【艺概】

31、无声之音，无形之相。张怀谨

32、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭

33、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹【临池心解】

34、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆【书法雅言】

35、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾

36、写字如画狗，越描越丑。

37、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨

38、字不可重笔，话不可乱传。

39、人品既殊，一性一情各异，笔势所运，邪正自形。项穆【书法雅言】

40、书肇于自然。蔡邕

41、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾【翰林要诀】

42、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长【续书断】

43、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆【书法雅言】

44、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载【艺概】

45、云鹤游天，群鸿戏海。

46、龙跳天门，虎卧凤阁。

47、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽【艺概】

48、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹【非草书】

49、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远【法书要录】

50、笔一性一墨情，皆以其人之一性一情为本。是则理一性一情者，书之首务也。刘熙载【艺概】

51、字怕练，马怕骑。

52、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声

53、挥毫落笔如云烟。杜甫

励志格言警句书法作品

凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能眩

1. 若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

2. 写字如画狗，越描越丑

3. 字怕练，马怕骑

4. 挥毫落笔如云烟(唐・杜甫)

都是路边树上的山果是酸的，其实是我们不懂得如何攀缘才能摘到山果;都说金钱不能买到快乐，其实是我们不知道从哪里能买到快乐;都说梦想难以化为现实，其实是我们不明白怎样奋斗才能梦想成真;都说人生道路是九弯十八曲，其实是我们不懂得选择。

面对生活选择微笑，面对朋友选择真诚，面对失败选择奋起，面对成绩选择谦虚，面对孤独选择读书，面对欺骗选择反思，面对不幸选择抗争，面对弱者选择帮助，面对恶人选择揭露，面对病魔选择驱除，面对死亡选择自然。

5. 飘若浮云，矫若惊龙(晋书)

6. 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，

7. 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生(宋・米芾)

8. 信心来自于实力,实力来自于勤奋。

9. 龙威虎振，剑拔弩张(南北朝・袁昂)

10. 玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情

11. 虽妙算不能量其力(唐・张怀谨)

12. 之所能言，世智之所能测(唐・张怀谨)

13. 无声之音，无形之相(唐・张怀谨)

14. 龙跳天门，虎卧凤阁(南北朝・萧衍)

15.时时只见龙蛇走(唐・李白)

16. 云鹤游天，群鸿戏海(南北朝・萧衍)

只要能达到目的地，请不要在乎你开的是奥迪还是奥拓。像迎春花一样等待春天。等待不是消极懈怠，而是积极积攒力量，不是徘徊犹豫，而是韬光养晦，一旦时机成熟就全部释放积聚的能量。

17. 时时只见龙蛇走(唐・李白)

18. 笔下龙蛇似有神(唐・张怀谨)

涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。――贝多芬

19. 字不可重笔，话不可乱传

20. 厚德载物

餐饮励志名言书法

1、人生如果错了方向，停止就是进步。

2、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

3、善用内在潜能，你就是走运的人。

4、苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。

5、要改变命运，首先改变自己。

6、让刻苦成为习惯，用汗水浇灌未来。

7、如果要飞得高，就该把地平线忘掉。

8、只要路是对的，就不怕路远。

9、没有人会让你输，除非你不想赢。

10、你不坚强，没人替你勇敢。

11、莫找借口失败，只找理由成功。

12、如果爱，请深爱；如不爱，请离开。

13、天行健，君子以自强不息。

14、胜利，是属于最坚韧的人。

15、哪里有意志存在，哪里就会有出路。

16、最有力量的菩萨，就是我们的手脑。

17、壮志与毅力是事业的双翼。

18、不怕你不懂不会，就怕你不学不干。

19、向前跑，迎着冷眼和嘲笑。

20、做好手中事，珍惜眼前人。

21、放弃有限，赢得无限。

22、命运是可以改变的。

23、成功是一个过程，并不是一个结果。

24、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。

25、最怕的东西，最应该去突破。

26、不要慨叹生活的痛苦！慨叹是弱者。

27、怠惰是贫穷的制造厂。

28、人各有志，自己的路自己走。

29、成功是别人失败时还在坚持。

30、烈火试真金，逆境试强者。

31、青春，就像受赞美的春天。

32、我成功因为我志在成功！

33、失败的历程也是成功的历程。

34、自弃者扶不起，自强者击不倒。

35、拼一个春夏秋冬，换一生无怨无悔。

36、本性的苏醒，往往在遭遇真实之后。

37、当今之世，舍我其谁！

38、成功是用努力，而非用希望造成。

39、让信念坚持下去，梦想就会实现。

40、立志在坚不欲锐，成功在久不在速。

41、这一秒不放弃，下一秒就会有希望。

42、不达成功誓不休。

43、每天告诉自己一次：我真的很不错。

44、如果我想要，我就一定能。

45、欲望如海水，越喝越渴。

46、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。

47、人之所以平凡，在于无法超越自己。

48、黑暗总会过去，黎明终会到来。

49、幸福存在于一个人真正的工作中。

50、成功无须解释，失败却有许多托辞。

51、决心是成功的开始。

52、站得更高才能看得更远。

53、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

54、忘记失败的疼苦，铭记失败的原因。

55、你必须成功，因为你不能失败。

56、努力是成功之母。

57、我们可以失望，但不能盲目。

58、心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。

59、人可以有理想，但不可以过度幻想。

60、未遭拒绝的成功决不会长久。

61、游手好闲会使人心智生锈。

62、贪图省力的船夫，目标永远下游。

63、不是境况造就人，而是人造就境况。

64、就在这儿，一定要成功！

65、博观而约取，厚积而薄发。

66、失败是坚韧的最后考验。

67、追求让人充实，分享让人快乐。

68、穷不一定思变，应该是思富思变。

69、有多大的思想，才有多大的能量。

70、智者一切求自己，愚者一切求他人。

71、再多一点努力，就多一点成功。

72、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

73、金钱不是万能；但没钱却万万不能。

74、疾风知劲草，板荡识诚臣。

75、没有伞的孩子必须努力奔跑。

76、肯承认错误则错已改了一半。

77、自信是成功的第一诀窍。

78、不要埋怨已发生事情。

79、谁不向前看，谁就会面临许多困难。

80、一个人的态度，决定他的高度。

81、竹密无妨溪水过，天高不碍白云飞。

82、生命的意义在于和别人的不同之处。

83、生命不止需要长度，更需要宽度。

84、面子是别人给的，脸却是自己挣的。

85、蚁穴虽小，溃之千里。

学习书法的名言

1、形者，其形体也；神者，其神采也。

2、有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。

3、书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。

4、高韵深情，坚质浩气，缺不可以为书。

5、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

6、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。

7、凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。

8、且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。

9、不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。

10、成形结字，得形体不如得笔法，得笔法不如得气象。

11、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。

12、古人作书，于联络处见章法；于洒落处见意境。

13、吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。

14、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

15、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

16、学书易少年时将楷书写定，始是第一层手。

17、故有笔法而有生动之情，有墨气而有活泼之致。

18、所谓神品，于吾神所著故也。

19、书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。

20、初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。

21、只学一家，学成不过为人作奴婢；集众长归于我，斯为大成。

22、古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。

23、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

24、临摹用工，是学书大要，然必先求古人意指，次究用笔，后像行体。

25、凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。

26、石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。

27、盖法高于意则用法，意高于法则用意，用意正其神明于法也。

28、夫心合于气，气合于心；神，心之用也，心必静而已矣。

29、书画清高，首重人品，品节即优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

30、书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形气立矣。

31、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

32、学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。

33、学术通于学仙，钟神最上，钟气此之，钟形又此之。

34、学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。

35、学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。

36、作书须自家主张，然不是不学古人；须看真迹，然不是不学碑刻。

37、作书起转收缩，须极力顿挫，笔法既得，更多临唐贴以严其结构。

38、故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。

39、取意舍形，无所求意。故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉？

40、临摹古人不在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不容思议。

41、临书易失古人位置，而多得古人笔意；摩书易得古人位置，而多失古人笔意。

42、先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。

43、凡人各殊气血，异筋骨/。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

44、学书之要，唯取神，气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。

45、书贵入神，而神有我神他身之别。入他身者，我化为古也，入我神者，古化为我也。

46、取法乎上，仅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。

47、古贴字体大小，颇有相径庭者。如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真执，痛痒相关。

48、学书须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。

49、故学必有法，成则无体，欲探其奥，先识其门。有知其门不知其奥，未有不得其法而得其能者。

50、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然心得，以终其身。

51、故以道德，事功，文章，风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

52、要使笔落纸上，精神能冲其中，气韵目晕于外。似生实熟，圆转流畅，则笔笔有笔，笔笔无痕矣。

53、故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也；机巧必须于心悟，不可以目取也。

54、先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。

55、初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。

56、机者，传奇之精神；趣奇，传奇之风致。少此二物，则如泥人土马，有生形而无升气。

57、学书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。

58、古人笔法渊源，其最不同处，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同处求同，不似处求似，同于似者皆病也。

59、其有一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有馀裕，结字峻秀，类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也。

60、夫字以神为精魄，神若不知，则字无态度也；以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也；以副毛为皮肤，副若不圆，则字无温润也。

61、书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也；书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。

62、近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非道灵感物，不可与谈斯道矣！

63、又学时不在旋看字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常谛玩，经目著心。久之，自然有悟入处。信意运笔，不觉得其精微，斯为善学。

64、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。

65、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！

66、学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。继采诸美，变动弗拘。斯为不掩性情，自辟门经。

67、一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先修诸德以熟之以身，德而熟之以身，书之于手，如是而为书焉。

68、习古人书，必先专精议一家。至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。

69、至若磔髦竦骨，短截长，有似夫忠臣抗直补过匡主之节也；矩则轨转，却密就疏，有似夫孝子承顺慎终思远之心也；耀质含章，或柔或刚，有似夫哲人行藏知进知退之行也。

70、为书之体，须入其形，若坐若形，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。

71、风神者，一须人品高，二须师法古，三须纸笔佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。则自然长者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之矍，肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如贤士。

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