行书中如何保证中锋用笔

一、行书中如何保证中锋用笔

中锋用笔，在运笔时，还须有一定的技巧，清代书法家刘煦载提出“逆入，涩行，紧收” 的观点，这六个字高度的概括了书写的全部用笔技巧。就是说，入笔时用逆锋，中间的运笔阶段涩行，笔画的末端收笔时使用回锋。

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中锋用笔，就是在书画行笔也可以，但是要解释清楚，偏锋的部位，当时的使用状态。中锋用笔，在运笔时，还须有一定的技巧，清代书法家刘煦载提出“逆入，涩行，紧收” 的观点，这六个字高度的概括了书写的全部用笔技巧。就是说，入笔时用逆锋，中间的运笔阶段涩行，笔画的末端收笔时使用回锋。

我们知道，笔锋是锥形的，如果起笔不运用逆锋，那么，线条的起端也就成了锥形，这就需要要通过回转的办法把线条的起端处理圆润。

在中间运行过程中，笔锋不能象台球运行的轨迹一样，是一条直线，而是有微小左右，上下摆动，笔锋前进的方式也不是勇往直前，而是进三步，退一步，作巡回式前进，（当然这种巡回是很微小的。

通过书写者的手指感觉的，或是从写好的作品中感觉到的，旁边观看的人不一定能很仔细的观察到）使墨汁在一定范围内反复堆积，体现立体感，这就是涩行。这种效果也就是古人说的“屋漏痕”。

引进涩行的概念解释古人说的““屋漏痕”是完全错误的，因为笔在运行的过程中，已经不再呈现原先的圆锥形态，运笔过程中，笔前有一条前面的引领部位，推笔控制引领方向，得到书法中的“屋漏痕”。

当笔运行到了线条的尾端，如果自然收笔，则线条末端露锋，露锋出现在直画上还说得过去，出现在横画上就很庸俗，因而，须用回锋的方法法把线条末端处理成藏锋的效果。回锋收笔的第二个作用是把笔锋调整好。

我们知道，当笔锋运行到线条末尾时，笔锋已经朝后边偏倒了，通过回锋的过程，又把笔锋调整端正，为书写下一笔作好准备。

参考资料：搜狗百科-中锋用笔

二、书法用笔怎么用比较好？

如何正确执笔是能否正确用笔的前提，是能否把字写好的一个重要环节，因此，它被历代书法家和书法理论家所重视。只要我们翻开古今书法理论的典籍，关于执笔方法的探讨比比皆是。如握管法、单钩法、双钩法、握管法、撮管法、捻管法、拨镫四字法，回腕法等等。这些方法各有短长，各具特点。

 一个初学者应该选用什么样的执笔方法呢？当这个问题出现在我们面前的时候，我们翻阅古今有关执笔的诸多论述，从中发现唐太宗李世民的指实掌虚说与唐代韩方明的虚掌实指说是最富于智慧的。他们可谓不谋而合，一同看到了问题的关键。指实，是强调五指执管，把笔执稳。掌虚，是掌心空虚，以便于指腕灵活运动。执笔的要领说到底就是稳与活二字。

 与这种理论相呼应的最为普遍的是执笔法中的五字执笔法。当代有关书法基础的教科书，都认定这种方法是正确的执笔方法。当代书法家沈尹默先生对五字执笔法极为推重，他在《书法论丛 ·书法论》中说：书家对于执笔法向来有种种不同的主张，我只承认其中之一种是对的，因为它是合理的，那就是由二王传下来的，经唐朝陆希声所阐明的：擫、押、钩、格、抵五字法。沈先生的观点是否多少有些绝对，我们暂且不论。但我们却从中看到了五字执笔法的影响力是广泛而巨大的。

 下面我们对擫、押、钩、格、抵五字的含义作一简明的解释，以帮助大家了解这种执笔方法的特点。

 擫，是用手指按的意思，是指用拇指指肚前端在笔管左侧按住笔管。

 押，通压，是从上而下用力的意思，是指食指第一节在笔管右侧从上而下用力与拇指相对夹住笔管。

 钩，是弯曲，钩住的意思，是指中指弯曲如钩，用第一节指肚前端钩住笔管前面。

 格，是抗拒的意思，是指无名指用甲肉相连之处从后向前推挡笔管。

 抵，是推，抵抗的意思，是指小指紧靠无名指辅助它向前推挡笔管。

 五字执笔法是用擫、押、钩、格、抵五字来概括说明五个手指的作用，它强调五指各司其职，又通力配合，执笔稳健，使笔能上下左右灵活运动。在运用五字执笔法时，注意用手指第一节的中上部分执笔，掌心自然空虚，即可符合执实掌虚'的执笔要求。因此，我们认为初学者可选用这一执笔方法。

三、书法家具有什么标准？

书法理论在古代是不系统的～对书法家没有什么特定的标准，但是他们对书法的见解实际上就是对书法家的标准～也就是说什么样的人能做到他所认为的高度，那便是他们心中的书法家．倒是到了近现代代沈尹默把书法家分为善书者和书法家，我觉得真正的书法家不仅仅是因为善书～～还应该有深厚的文化修养～诗书画印样样精通，这才是最高境界的书法家

四、如何选购书籍

最好去比较大的图书城去买，品种多，样式全，而且版权有保证。当然去之前要想好自己感兴趣的书。同类书挑选翻开看看，一页字稀稀拉拉的最好别买，内容不够充实，大多是凑字数的中庸之作。名家名人的书籍可以多看下。

五、“春兰早芳秋菊晚秀”出处是哪里？什么意思？

“春兰早芳秋菊晚秀”出自于书法家沈尹默先生写的对联。

意思为春天有兰花，秋天有菊花，晚上有酒，白天有琴。通过描写这种常见的情景，来表达对这种生活的向往和追求。

沈尹默的人生是“书法人生”，他的一生主要精力倾注在书法上。

在这个意义上，沈尹默先生以“二王”体系为本体，又具有当代性创新的妍美流畅的经典书风，应该是获得理论界重新评价的时候了。他强调“妍美”使得筋和骨都内擫在他流畅的用笔当中，不是有意的把字写得粗发乱服筋骨外露一览无余，而是蕴藏在行笔的风神爽朗之中，深蕴中国文化的“绵中藏针”书卷气审美精神，让人玩味再三。