隐居的意思

一、隐居的意思

隐居 yǐn jū 图为陆俨少《云山隐居》立轴。 【解释】 1．〖be a hermit；live in seclusion〗退居乡里或乡野，深居不肯出仕。多指由于对统治者不满或有厌世思想而住在偏僻地方，不出来做官。 “或偷合而苟进兮，或隐居而深藏。”——《楚辞·惜誓》王逸注：“或有修行德义，隐藏深山，而君不照知也。” “苦斋者，章溢先生隐居之室也。”——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》卷六 “（朱晦翁）遂弃官不做，隐居本处武夷山中。”——《二刻拍案惊奇》卷十二 “（七爷）就从×州城里迁往乡下田庄上去住，预备‘隐居’。”——沈从文《主妇集·王谢子弟》 2．指隐士的住所。 “白鹤青岩半，幽人有隐居。”——唐·孟浩然 《寻白鹤岩张子容隐居》诗 “政和间，余过御儿，访其隐居。”——宋·何薳《春渚纪闻·徐氏父子俊伟》 3. 现在广州有个茂德公草堂是崇仰陶渊明隐居式生活的现代隐居主题会所，很好玩的地方，在那可以找到很多隐居者渴望找到的东西！

游戏中的工会

隐居公会，是目前国内网页游戏赛尔号和功夫派的高级战队，同时它在淘米的其他游戏中也位列前茅，队长：隐居·半仙（也称布半仙）可以说是淘米元老。此工会创建伊始就有许多高手加入，可谓众星云集。此战队主队能力超强，分队能力同样强大。人人皆有成名的机会，被誉为“有爱隐居”。目前除了摩尔庄园外，在淘米各大游戏中均有会员的身影，连弹弹堂（淘米弹弹堂）中也创有分队。

二、沈明权出名不？

沈明权 1947年生于浙江杭州。陆俨少先生的入室弟子。现为西泠书画院一级美术师、院长

助理，杭州市美术职称评审委员会委员，中国美术学院客座教授.出名啊!

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四、白马秋风塞上 杏花春雨江南是什么意思

意思是骑白马驰骋在秋风萧瑟的辽阔塞上，春日江南，杏花盛开，烟雨蒙蒙，如诗如画，令人心醉而神往。

出自——中国现代画家徐悲鸿的自题联。

白马秋风塞上”是指秋天。秋天的时候，乘着秋风，骑马奔驶在塞外辽阔美丽的草原上非常惬意。“杏花春雨江南”是指春天。春天的时候，杏花绽放，春雨绵绵，秀丽的江南景色越发秀丽动人。

扩展资料：

1，作品赏析

徐悲鸿先生的自题联“白马秋风塞上，杏花春雨江南”，印象特别深刻，每个人都有侠骨柔情的一面，骑白马驰骋在秋风萧瑟的辽阔塞上，马蹄得得，强劲的风刮动鬣鬃一般的头发，心头的豪情也随之猎猎作响。突然马一声长嘶，一个阳刚的形象镌刻在后人瞩望的视野。

江南是一种时光无法磨灭的诗意，一种藏在心灵角落的柔情，是长期缠绕在思念之中的情结。“杏花春雨江南”的出处，它最早在元代诗人虞集《风入松·寄柯敬仲》中出现，画家柯敬仲要回江南，虞集写词相送：“杏花春雨江南。”

词翰兼美，一时争相传刻，流传遍海内。特别是结拍处“杏花春雨江南”，入画入书或入印，还被人织成锦帕，为时所贵。由此可见，这句词曾引发了无数人的共鸣。

2，作者简介

徐悲鸿（1895年7月19日—1953年9月26日），汉族，原名徐寿康，江苏宜兴市屺亭镇人，中国现代画家、美术教育家。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育，先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。

1949年后任中央美术学院院长。擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义，于传统尤推崇任伯年，强调国画改革融入西画技法，作画主张光线、造型，讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握。

并强调作品的思想内涵，对当时中国画坛影响甚大，与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。

徐悲鸿被尊称为中国现代美术教育的奠基者，他主张发展“传统中国画”的改良，立足中国现代写实主义美术，提出了近代国画之颓废背景下的《中国画改良论》。

1953年9月26日，徐悲鸿因脑溢血病逝，享年58岁。

参考资料来源：搜狗百科—杏花春雨江南

参考资料来源：搜狗百科—徐悲鸿

五、王维山水田园诗歌取得了怎样的艺术成就？

王维的山水田园诗不仅画意盎然,清逸明秀,而且意境深远,其艺术成就主要有以下三个方面：

(一)诗中有画诗画美

王维以诗人兼画家的眼光来观察客观世界,凭着自己长期隐居于山水林壑之间对自然的独特敏感与对画理的娴熟运用,他别巨匠心地剪取自然界中那些最有特征的水色山光写入诗中,凭借诗情绘画,使山水诗与山水画互为渗透,融而为一.他的山水诗不仅体现出画诗的构图,色彩和造型之美,还能充分表现山光水色在时空瞬变中的神采.给自然景色注入了人的气质,人的性格,人的精神,从而使他的诗,形神俱佳,气韵生动.

这是六朝以来山水诗创作的一大发展,它融入了画师的匠心,捕捉自然山水之美的精髓,以求神似,克服了受繁杂表象的束缚,刻画过于琐细的毛病.王维突破了山水诗人实录描摹的手法,以画法入诗,使山水诗具有浓郁传神的诗画美.

(二)形神兼似的空灵美

王维山水诗,既继承了二谢(谢灵运,谢朓)的工笔精细,注重形象实感的优点,又能以禅入诗,使山水诗从直感,直叙跃进到妙想入神的境界.即从形似跨进到形神兼似的新阶段.所以他的山水诗空灵冲淡,幽雅悠远,意蕴无穷,具有永恒的魅力.

(三)和谐统一的音响美

王维凭着对音乐的特殊修养,在创作山水诗时,能够比别人更敏锐地感受并精确地把握山水自然的天籁.通过精炼而富于诗意的语言,作有声有色的表达.诗人不仅融音乐技巧入诗,写出山水中律动的自然天籁,也通过某种音响的特点传达诗人的情志,透露人同自然相契的虚静与灵动.《礼记·乐记》有句话说的好:乐者,音之所由也,其本,在人心之感于物也.不同音响,会产生不同的情志.王维将平凡的音响融于诗中,以表现自然生态的动静生息和飞跃的生命活力,并着意用不同音响在心弦上鸣奏,显示自己不同的心境.这就是王维山水诗着意刻画自然音响带来的诗意和魅力.