流传在汉中的剧种有哪些

一、流传在汉中的剧种有哪些

【陕南民歌】 汉中秦岭巴山地区，自古迄今有传唱民歌、山歌之风，内容广泛、丰富，形式多样、活泼。或一人独唱，或两人对唱。有通山歌（又称茅山歌、放牛歌、姐儿歌）、山歌、小调、劳动号子、仪式歌（迎亲歌、哭嫁歌、拜寿歌、祝酒歌、拳歌、礼宾歌、孝歌、说春歌、劝善歌、拜香歌、佛句等）、盘歌、儿歌等。一般情趣诙谐，幽默含蓄，曲调委婉舒展，有高腔、平腔之分，感情柔和细腻，多有川楚之风，不似关中陕北民歌粗犷豪放。

【锣鼓草】 山区农民集体换工在田间薅草时，为加快进度，一至三人在人群后，边敲锣鼓，边唱督工歌，随机随情编唱，尤其多在进度慢或做活质量差者身后边敲边唱，以激励干活加快进度，提高质量。该形式使生产场面热闹活跃，消除劳动者疲乏、劳累、寂寞之感。

【社火】 全市各县流行。一般在春节时街镇村巡回表演，形式多样。有悬台芯子、高跷、地社火等，以各种脸谱服装扮演戏剧人物、场面，溶音乐、舞蹈、美术、杂技于一体。陕南悬台芯子社火尤为著名，多层钢架上迭次饰立戏剧人物造型，有多至五六层者，惊险异常。还有舞狮 、彩莲船、竹马、龙灯、板凳舞、贝壳舞等形式。

【焰火】 又称“放花”。一般于春节或元宵节等喜庆节日放焰火。洋县磨子桥焰火自清代以来为最著名者，曾奉调入京参加国庆焰火晚会。主要有竿子花、笸篮花、马花、冲天炮、满天星、流星赶月、闹龙宫、火树银花、连珠炮等160多个品种，五光十色，绚丽多彩。

【汉调二簧】 陕南地方戏剧，由汉水流域的山歌、民歌、小调发展而成，音调为汉中一带发音，与湖北汉调戏相似。长于文戏，巴山气息浓郁，音调幽雅，唱腔婉转，道白柔和，语言风趣，表演细腻，纯朴大方，唱腔及念白巴山音韵很重，以川味见长。板式有上、下调之分，上调多用于表现悲怆、凄凉、愤慨情绪；下调多表现舒畅、明快豪放情绪。本市汉台区、西乡县、镇巴县等地60年代以前多表演汉调二簧，今渐无。

【汉调桄桄】 又称汉中梆子戏，是陕西九大剧种之一，也是陕南最大的剧种，属梆子腔戏。其唱、白吐字归韵，均以汉水流域语音为基础，用梆子乐器击节发出响亮节拍。始于元代，既有秦腔高亢激越特点，又溶入川剧、汉调二簧柔和婉转之长，形成鲜明地方色彩和风格。汉调桄桄音乐优美，语言幽默、风趣，通俗易懂，表演动作大方，朴实，唱腔喜怒哀乐界限分明，生、丑、净、旦，行当齐全，唱、念、做、打，和谐完整，颇能代表汉水流域人民温和典雅、纯朴大方的性格特征。

【端公戏】 本为古代巴蜀巫师（端公）跳神的歌舞形式，后发展为民间歌舞剧，属地方小剧种，一般为男女二人演唱，多表现男女爱情内容，故又称“对对戏”。适宜排演小型剧目，其唱腔朴实柔和、表现形式活波洒脱。唱词幽默风趣，艺术风格独特，具有浓郁的地方特色。

还有就是最出名的

汉中木偶

二、蜀国后期，邓芝南部讨夷，马忠镇守汉中，王平兵驻江州，都名声卓著，业绩显赫 对还是错

应该是王平镇守汉中，邓芝兵驻江州，马忠南部讨夷 王平字子均，原为曹操部将，于汉中投奔蜀汉。虽目不识丁，但做事忠忱负责，深得诸葛亮信赖；街亭之战，他苦劝马谡当道扎营，并力拚张郃，使蜀军不致全军覆没。诸葛亮过世后，王平被委以重任镇守汉中，果然不负众望击退曹爽手下的数十万魏军。 只不过也对，时间不一样，他们驻守的地方也不一样，他们都是三国后期的蜀中名将

三、汉中有历史人物

张良

蔡伦

刘邦、诸葛亮

刘备

四、在夺取汉中时，谁曾一箭射伤曹操？

魏延，字文长，义阳(今河南省桐柏县)人。原在刘表大将蔡瑁手下。刘备从新野溃退路过襄阳，蔡瑁因降了曹操，拒不接纳。魏延为让刘备入城，砍死守门将士，去追刘备，未果，于是投了长沙太守韩玄(第四十一回)。韩玄因其傲慢少礼，不肯重用。关羽率兵攻取长沙，兵临城下，在韩玄要误杀黄忠的关键时刻，他砍死刀手，救了黄忠，并鼓动兵士杀了韩玄，投降了关羽(第五十三回)。刘备率兵收川时，魏延与黄忠为随军大将、多立战功，被封为扬武将军。刘备争夺汉中时，魏延配合张飞击败张郃，夺取瓦口隘，在阳平夺关截获粮草，又在斜谷界口射伤曹操。刘备为汉中王后，提拔魏延为汉中太守，命其总督军马，守御东川，不久又加封为镇北将军。刘备伐吴前，命骠骑将军马超及弟马岱协助魏延镇守汉中。刘备去世后，孔明调魏延去南方抵御孟获，换马超把守汉中。

五、姜维为什么不到汉中屯田而是去沓中？汉中是谁在守？

剑阁地形险要，有一夫当关万夫莫开的功能，且后主定都成都，剑阁距离那里较近，能起到护驾的作用，所以选在剑阁驻兵