简述篆刻艺术的内涵

一、简述篆刻艺术的内涵

通过一把普通的刻刀，在一块很不起眼的木料上描绘出一幅精美绝伦的画卷，使一个木头疙瘩成为一个完美的艺术品。

二、治印三法：章法，书法，刀法。

一般写作：篆法、章法、刀法。

许容在《说篆》中云： “ 夫刻印之道，有文法、章法、笔法、刀法……各朝之印，当宗各朝之体，不可混杂其文，改更其篆。”沈野在《印谈》中也表明了刀法、章法、字法在篆刻创作中的重要性。可见，篆法、章法、刀法在篆刻创作中是密切相关不可分割的，可称篆刻创作的三要素。

学篆刻，得先学篆。治印之法，首重篆法。写好了篆书，就是掌握了篆书独特的结构与线条，掌握了将这种文字符号塑造完美的造型能力，也就是解决了篆法的问题。到这里，大家都应该明白：学篆刻要写好篆书。精通篆法需广闻见博，不可偏旁点画凑合成字，故朱简在《印经》中说：“学无渊源，偏旁凑合，篆病也”。通常学习篆书，《说文》为根本，能通《说文》则不差。方寸之间，弹丸之地，约篆文长、短、阔、狭、圈于纸上，试篆于内，必当可增则增，当省则省，例如，古玺印中，字法的变化各有不同，有增画法、减笔法、借并法、移位法等。众所周知篆法古而章法奇，但勿以奇巧而失古法。入印的文字取法要广，再如赵之谦不仅取法古代碑刻，更把借鉴的范围扩大到战国钱币、诏版、汉灯、汉镜、汉砖、封泥，以及魏晋南北朝的碑版造像，凡有文字可以取法的，全都兼收并蓄，融会贯通。如“沈树镛同治纪元后所得”是取法祀三公山碑;“灵寿华馆”是取法鄐君开通褒斜道摩崖刻石。黄士陵则以取法吉金为主，在赵之谦成就的基础上再加熔铸，印作便很协调，向前跨进了一大步。

三、篆刻的技法有哪些的？

在印面以外的五面刻上文字，一般称阴文为「款」，阳文为「识」内容是署作者名号、年龄、刻制日期、地点，也有注明该印师法的来源，表达作者的艺术见解、附刻诗文，甚至配以图案等等，文字各体兼备，形式极为丰富，是印章艺术的有机组成部分。刻款如逢桥钮，瓦钮以孔之间两面为左右，兽钮则刻者面对兽尾，刻款位置以左侧为主，刻不下可顺序向前、右、胸前续刻，也有只刻於顶端的。

钤印前必先刷净石屑，蘸匀印泥，使内劲均匀地著力於印面各部位，轻轻揭纸即可。印章用后宜用软布搓净，软布只可有一面，以免洗 手，印泥嵌入印文宜用竹签挑剔，不可用金属利器刻制。

怎样临刻边款

边款有双刀刻，单刀刻。白文大都是单刀，朱文用双刀，练习刻款可在石片上或印侧先写后刻，刻完拍墨检查效果，熟练后不妨先将石面拍墨再刻。刻款用刀一如刻印，用上锋角一按即成「点」，从右向左刻去即成「横」(微见右高左低)，从上向下刻即成「竖」，在一竖结束时略收刀再重按，即成「钩」，上锋向左斜刻成「撇」，下锋角向上按即成「捺」。各种字体的刻法均须多琢磨实践，自能触类旁通。

值得指出的是，印谱中名家所刻边款的文句和排列形式，都值得学习借鉴。初学者如文句组织困难，以只署单款(作者名字)为宜。

怎样拓边款

1、 将皂水洗净刻款一侧，均匀地涂上清水或极稀的白芨水。覆以连史纸或薄宣纸，务使纸面平整。

2、 纸面压上它纸吸去部分水分。

3、 速以拷贝纸覆盖，隔纸轻刷每个部位，并不断更换拓纸紧贴印石，力求款识文字字口清晰。

4、 揭去湿纸，以拓包在瓷碟或玻璃上薄薄地蘸上一层浓度合宜的墨(先在废纸上拍去第一层浓墨)，在拓纸(紧贴石面的第一层纸)上逐层轻捷拍打，从无字处折至有字处，反覆拍至全款墨色匀净为止(墨色浓淡，厚薄可以灵活掌握)。

5、 待拓纸乾透揭下，必平整光亮，如未乾时揭下则起皱。

四、关于印章雕刻的技巧

篆刻既然是书法与雕刻相结合的艺术，雕刻技术的高明与否，当然是作品优劣的重要关键。明末清初之际，篆刻风气甚盛，经过若干名家的传述，把刀法大致分为十三种，分条叙述，语词玄虚，使后来初学的人，往往便被这些刀法的名称搅得莫名其妙。殊不知刻印用刀，归纳起来，也只不过是冲刀与切刀两种方法而已，如果将此两种刀法运用得宜，则任何面目的印章，均可应手而就。  

   欲明了用刀之法，必先知道刀的结构；平常我们把刻刀分为三部份，用力时最下面的部份称为「刀口」（或称刀刃）。刀口上面的一侧或两侧乃至三侧四侧渐锐的斜面称为「刀锋」，（刻印用刀，普通用平口双锋刀，简称平口双刀，便是两面开锋，刃是平口的刻刀。）刀锋以上的部份称为「刀干」。刀口有平口的也有斜口的；平口的用来刻石，斜口的普通用以刻竹木。刀锋有薄厚之分；薄的较为锐利，可以刻工细一类的印，厚的较钝，宜於刻苍拙一类的印。刀干有方形的也有圆形的；圆干易於把持，方干的需要在干上缠以棉线或藤皮条，便不会格手了。至於刻石所用刻刀的大小，普通准备两种即可以了；一种较大的，刀口宽度约半公分。一种小的，刀口只要两公厘左右即可。因为石章的大小，最常用的是一公分半至三公分左右见方的印，用这两种刻刀，当可应付裕如。  

   其次我们所要知道的，是用刀的偏与正。学习书法的人，都知道运笔的方法有中锋与偏锋之说，那麼，用刀的偏正，便与运笔的偏正有著极相类似的现象。为了与书法的中锋与偏锋便於区别起见，我们把用刀正的叫「正锋」，把用刀偏侧的叫「侧锋」。普通刻石章，绝大多数，都是用侧锋，用正锋的很少。所谓正锋是持刀入石，刀口与石面接触时，百分之八十的刀口均刻划在右面上，而且刀干与石面向前或向后倾斜八十度角。当用力刻划时，刀口行割於字划的中央，於是刀口两侧的刀锋，随著刀口的割断，向外挤压，而使刻出来的笔划两面呈斑剥之状。侧锋则是召口著石后，刀干向左或向右倾斜七十五度角，於是刀口在石上刻划时，只有一面刀锋贴近印石，而另一面则毫无作用，刻出来的笔划，一面光洁，一面斑剥。用正锋不易刻出粗的笔划来，用侧锋则刻出的笔划较宽。刻印不是仅一刀即可了事，必需善用刀法，因字置宜，才能把印刻好。 

   现在我们来说刀法，所谓「冲刀法」是持用正锋或侧锋，向前推进，因为一般皆用侧锋，所以刻出来的笔划均甚爽利劲健。「切刀法」是持刀向下压切，随著压切的力量，稍微前进之势，每一刀只能刻出刀口二分之一左右的长度，必需若干刀相接连，方可以刻全某一笔划。与冲刀一刀可以刻出一笔的长度完全不同。用切刀刻出的印，较为平实，用冲刀刻出的印，较为流畅爽利。但也要看使用之妙，因为有的篆刻并不是与上面所说的相同；像吴昌硕惯用冲刀而面貌苍浑，徐三庚惯用切刀而印风宛通，便是最好的例子。如果以一般学习的过程来说，应该先学切刀，后习冲刀，因为切刀划短易刻，只要是一刀接一刀的刻，虽然刻不好，毛病也不会很显著。但冲刀就必需熟练不可，初学的人，不易一刀刻就，中间一有阻碍，则刻划必不佳。又常常刻斜，或走刀，刻斜当然即无笔意，走刀很容易伤手。所以治印应由切刀入手。用切刀和冲刀刻完一印之后，仍有未到之处，我们可以用冲切之法，再去修正。这种修补之法，古人称作补刀，其实，补刀亦是用切用冲，只是一个名称，并不是一种刀法。为了学者了解古人刀法，今将其分条例后，并加注解，以求会通。