最近临某老师的行书，为什么练的过程中总觉得还是要练习楷书？

抱庸浅谈几点，请方家指正。

一、真书严谨的法度本身就代表“取法乎上”从书法历史人物的艺术成长阅历分析，善于“师法”胜者众。比如同样是学宋意，后世学米芾的成功的多，学苏轼的成功者少，主要原因就在于米字更循法度，更易于参悟摩学。从篆、隶、草、楷、行书五体自身形质特点去看，楷书的法度也是最为森严的，最可学可范。楷书在隋朝已渐趋成熟，到了唐代法度更加完备，尤其是“以书取仕”的科考体制，为楷书的盛行提供了强大的制度资源保障，进一步促进楷书的大发展。

(▲钟繇小楷)

一方面，社会及人力资源集中起来，形成了一个推崇楷书的大氛围；另一方面，随之而来的是庞大的士大夫文人群体对楷书的深度研究创新，于是颜真卿、柳公权、虞世南、褚遂良等楷书大家一时齐出。书法技艺代而有之，唯一唐楷称“法”，不是没有依据的。

(▲颜真卿多宝塔碑)

欧阳修曾言，“古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正”。崇楷的大氛围一经形成，便植入人心影响深远，自唐以后，包括明代的台阁体，清朝的馆阁体，楷书“能力”始终作为文人士大夫必备的素质和技能，更是成为了历代书学者书法练习的基本功之一。这是基于历史现实和文化经验的规律性选择，不是哪一个人就可以轻易怀疑与否定掉的。

(▲王羲之《乐毅论》)

二、以楷书去打磨技法具有无与伦比的优势 1.楷书技法的完备首屈一指。“夫书肇于自然”，书法中笔画形态的诠释与演进，均来自于自然现象与生活实践。汉字的发展由繁至简，笔法的成熟以永字八法为标志。楷法在隶书的基础上进一步得以完善丰富，而唐楷对用笔技巧更是深耕细耕到穷尽笔锋变化之地步，因此楷书较之其它书体，用笔技巧最为考究，结字之法最极臻善，难度要求更高。

(▲褚遂良《阴符经》)

2.楷书的实践应用最为广泛。隋唐之后，但凡官方的诏令文书，还是人际交往中的咨、关、牒等，大多以楷字书写。因其端丽庄穆、干净俊朗，历朝各代均被广泛应用于高文大册和记铭碑文。实践性越强，书体的使用地越高，也越是具有更为庞大的受众。当代不少书学者扬草抑楷，称楷书实践性不强，是没有历史根据的。尤其是以普通大众应用书写多为行书草书作为实践性不强的举证，更显得武断和草率。

(▲欧阳询《心经》)

3. 楷书是最能学到东西的。明代丰坊曾说，“学书须先楷法，作字必先大字，楷书既成，乃纵为行书；行书既成，乃纵为草书。”从书法研究学习的实践上看，楷书与其他书体最大的区别之处在于：①笔画形态独立，自成美学；②结构关系明朗，便于察查分析。这两点特性对书法学习基础的锤炼塑造，具有举足轻重的作用，便于书法学习者以科学的步骤、严密的体系、规律性的方法规则去提高书写的能力素质。当然，书法艺术除了技法还有性情、文化、阅历等因素作为支撑，但性情方面的东西不是科学可控的，换句话说，也是学不来的。

▲柳公权《玄秘塔碑》(局部)

三、客观认识和看待楷书的历史与现实地位一方面，在主流书法圈，楷书似乎越来越被边缘化。主要原因及表现：①当代书法圈在谈论楷书时片面强调技术因素，仅仅将其作为练习书写技巧的基础工具，楷书的格调被人为的降低了。②主观上认为楷书到唐代已登峰造极、穷尽神技，今人再努力也难以有突破。③功利之心作祟，写楷书不仅耗时久远，也很难获奖或入展。④作品不好卖。楷书作品通常字体较小，装裱悬挂效果不佳，而大楷书写要求很高，所以书学者在创作中较少使用楷书书写。

(▲黄道周《孝经》)

另一方面，在大众书法圈内，楷书却是蔚为壮观。但也要看到，当今多数书学者楷书只重其技未得其法，走入了千篇一律的怪圈。

相对而言，行书和草书创作空间较大，能够更直观的表现出情感、学识与文化涵养，尤其是书法水平较高者，创作更为率性自由，因此各种书法大赛及其入展作品，行书与草书更为常见。

(▲赵孟頫《汲黯传》)

综述：楷书作为书法学习的入门体式，是中国书法在漫长的历史事件中总结的规律、形成的习惯，本身就具备合理性。楷书的技法最为系统完备，是最可学的书体之一，对于技法的打磨较为有利。楷书基础与行书、草书等书体存在较为紧密的技法联系。正因于此，多花些功夫用在楷书的学习上，是十分必要的。(▲赵孟頫书陶渊明《五柳传》)

抱庸浅谈。