传说王羲之的书法作品《黄庭经》是写来换鹅的，是这样吗？

是这样的，王羲之是东晋(301一361)著名书法家，字逸少，祖籍琅邪(今山东临沂)人，后居会稽山阴(今浙江绍兴)，官至右军将军，会稽内史，人称王右军，出身于两晋时期的名门望族，传说他还是一位信奉道教的信徒。

王羲之除了对书法的爱好之外，还有一个特殊的爱好就是喜欢鹅，打听到哪里有好鹅，不管路途有多远都会跑去欣赏一番，甚至不惜重金将其买下。渐渐地他这一嗜好也就不径而走，很多人就知道他特别喜欢鹅。

话说山阴城外有座道观的一位老道，很想收藏王羲之的字，在揣摩透了王羲之爱鹅的这心思之后，就精心地养了一群鹅，这群鹅呢养的也确实出众，老道每天就将鹅赶到王羲之有可能经过的道路旁的池塘去放养，目的是为引起王羲之的注意。

真是功夫不负有心人，果然有一天王羲之从这里路过看到了这群鹅，马上被吸引住了，挪不动脚步了，直接问是谁家的鹅，待道士赶来说明情况后，就问道士卖不卖，开个价。老道故意吊起了王羲之的口味说不卖。最后说你实在想耍还有一个办法：“听说你王右军的字是一绝，贫道乃玄门上清派，宗门有《黄庭经》一卷，垦请你为敞观书写此卷，以便留诸后世”。意思就是说可以用鹅换字，王羲之应允之后就随老道来到了道观，然后就有了后来的小楷《黄庭经》传世。王羲之也满意地宠鹅而归。

所以《黄庭经》还得了个别号叫《鹅换帖》。

那为什么王羲之那么喜欢鹅呢？有两种解释，一种认为王羲之喜欢鹅是为了书法，

据清代《艺舟双辑》里解释说“书法其要在执笔，食指需高钩，大指压食指，中指之间使食指如鹅头昂曲者，中指内钩，小指贴无名指外距，如鹅两掌拨水者。故右军爱鹅，玩其两掌行水之势也”。意思就是说鹅的两掌拨水之势，可以对握笔和书写有所启悟。

另一种说法则认为与书法毫无关系，不应该把两者硬扯到一起，说古代的道家与医学和化学是联系在一起的，修道的人为了延长寿命，达到长生不死的目的，会服用大量的丹石(丹药)，而鹅的内脏有解除人五脏丹毒的特殊功能，故而被道士们所重视，被列为上品，王羲之出生自天师道世家，曾“与道士许迈共修服食，采药石不远千里”。(据《晋书·王羲之传》)。所以说鹅换字并不是为了书法，而是为了吃鹅解毒和滋补身体。究竟哪一种说法是正确的呢？请各位谈谈自己的看法吧。

羲之书成换白鹅的故事，真有！先看大诗人李白一首诗：右军本清真，潇洒出风尘。山阴遇羽客，爱此好鹅宾。扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。

羲之为什么爱鹅？一种说法是，它和王羲之书法有关，如执笔法中的一曰“鹅头法”高亢靓丽。一曰“凤眼法”。此外，羲之认为乙字上抱如浮鹅一般优美，运笔也像鹅翻掌拨清波一样自然有力。另一种说法是，羲之好道服丹，有助于幻想。久服有毒，鹅肉有解毒的功效，业中人都知道这个秘密。

话说山阴有个道士（又是道士）很喜欢王羲之的书法，但苦于没有机会接近他，听说羲之非常喜欢鹅，就养了一群。终于有一天机会来了，王羲之坐船经过这里，被这群引吭高歌的鹅吸引住，提出要买。道士说不卖！他明显是吊老王的胃口。老王此时，冷到抽筋。这位“衣羽客”真是高明的段子手，接着说，你只要给我写一部《黄庭经》我就把鹅送给你。我们的“好鹅宾”一听大喜过望，写毕，笼鹅而归。连主人都来不及告别一声，羲之多么得意忘形，估计连嘴巴都笑歪了！

对于羲之爱鹅的原因，人们宁可相信第一种，因为人们太爱王羲之的书法了，它和鹅的关系是这样密切！

后世又有一首诗咏此事。云

“古砚池中翻墨波，右军书法妙如何？山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅！”

这首诗脱胎于李白《送贺宾客归越》，把主人公由贺知章换成了羲之，它是故事的本事，只不过现在诗的意思更加集中罢了！

又，一渔翁云：

山阴古道轶事多，

兰亭修禊谁见过。

我亦湖边衣羽客，

与君醉戏右军鹅。

聊供一哂。