古代人怎么练字学书法？

中国书法的字帖，大致上可以分为两种，一种是墨迹，一种是碑石。墨迹被称为帖，碑石被称为碑，所以也有人将这两种合起来称之为碑帖的习惯，碑帖也被用来代指书法。

虽然古代没有影音技术，但是古人想刻帖也是有办法的，只不过相对来说成本要高一点。

一般而言，墨迹往往采用双勾的技巧，用细笔将一个字的外形勾勒出来，然后在仿照原作的样子填墨。另外一种是将这个墨迹的轮廓勾勒以后，上石刻成碑，然后将这个碑在去拓印。

这两种做法都有好处。双勾填墨可以最大限度的保证书法的真实面貌，不失真，但是成本相当高，字帖价格也不菲。当年唐太宗弄来兰亭序时候，就让冯承素、欧阳询等人双勾填墨，我们后世看到的冯承素本就是双钩填墨的版本，这个本最接近原作。

后来有人将欧阳询的版本摹勒上石，刻成碑文，这就是定武兰亭序。而摹勒上石之后再去拓印成本就行当低廉了，也较为容易普及。唯一的缺憾是失真严重。

对于碑石，普遍的做法是将其拓印下来。但是拓印这里面也有很深的问题。我们举欧阳询的《九成宫》为例。

欧阳询的九成宫最早的拓本是宋拓本，但是九成宫早在唐朝初年就刻好了，为何没有唐拓本呢？

原因是这个碑石是皇帝下令摹勒上石刻成碑文的，所在地方九成宫是皇家禁地 没有人敢去拓印的。所以有些市面上讲的唐拓本往往是后人伪造的。

拓印字帖一般都是个技术活，往往用到很多工具，我们今天看到的大部分影印的碑刻字帖都是拓印下来的白字黑底的，都是拓印的，并不是刻印的原石原貌。

总之，古代人有古代的技术去弄到字帖，只不过相比于今天。古人获取这些资料要相对难得多，成本也要搞好几倍。往往很多字帖一拓印出来就价值连城。我们今天往往看到古人讲“穷诗富字”，什么意思呢？就是说你穷人就去搞文学创作，诗文写作之类的，那些省钱，你要想搞书法、想学写字，必须要花很多钱。所以中国古代的书法家，大都是有钱人，大概只有家里很富裕才能买得起一个好字帖吧。王羲之就是个例子。

谢谢邀请！古人练书法开始阶段通常是有人教的。或者长辈亲人教或者上私塾，学识字与学书法结合进行。刚开始学书法不一定有字帖，私塾先生写几个字照着写就是了。古代是用凹凸泥版印刷字帖的，印量较少，字帖都比较珍贵。如果家里不是大户人家或者读书人家，只能学得好了得了先生赏识才能见到字帖，也才有临帖的问题。贫寒人家出读书人都难，，别提出书法家了，更难！。

除了字帖之外，还有一些是金石拓的书法作品。也就是刻在青铜器或石头上的文字拓印下来。少部分是用大的印章刻字（有的印章多达100多字）。现在碑拓的东西十分珍贵。古代原拓的东西也并不容易取得。临碑拓作品，或者作者原拓基础上印刷的作品，也是重要的学习书法的方法。清朝以后碑学兴起。人们临摹碑拓的印品更多起来。

古人学书法很重视临摹前人，最初作为书法作品创作的东西不多，很多都是流传下来的手札。书法家大多是临摹与创作相结合。