古代书法家学习汉字的故事
一、玉羲之的故事?
东晋时期,王羲之出身于琅玡临沂。幼年的王羲之曾跟随书法家卫夫人学书,并且深得卫夫人真传。七岁这年,王羲之的父亲王旷在经历了“八王之乱”后就无缘无故失踪了,所以少年时代的王羲之过得并不愉快。但好在他的伯父王导是当朝丞相,对王羲之母子也有所关照。然而王羲之对其叔伯辈的关照并不买账,伯父王导多次安排王羲之出仕,但都被拒绝。
在王羲之16岁的时候,当朝太尉郗鉴要为女儿郗浚选婿,听说王家子弟各个优秀,郗鉴就命心腹管家带上重礼到王丞相家,王府的年轻人听后都认真打扮一番,只有王羲之一人在东墙的床上袒腹仰卧,对太尉选婿一事无动于衷。管家看到后便回到府中告诉了郗太尉,郗太尉赶到王府,见到才貌双全的王羲之后当场下了聘礼选为女婿。
在遇到了郗鉴这个靠山后,王羲之才逐渐步入仕途,虽然在朝中历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,会稽内史,领右将军等,但所做的绩效都不及他的伯父。
王羲之的主要成就还是在其书法上,他兼善隶、草、楷、行各体,并且摆脱了汉魏笔风,自成一家。在王羲之及其夫人的教育下,他的儿子均成为了优秀的书法家,其子王献之更是与王羲之被人合称为“二王”。
永和九年农历三月三日,在和谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭饮酒赋诗时,王羲之即兴挥毫为此诗集作了一篇《兰亭集序》。此作品被后人称为“天下第一行书”。唐太宗还要求让《兰亭集序》的真迹为其陪葬,宋元明清各个朝代学书的人也都无不遵从“二王”。
永和十一年三月,遭受朝廷怀疑的王羲之选择主动辞官,随后开始游山玩水。东晋升平五年,王羲之卒于会稽金庭,葬于金庭瀑布山。
二、书法家张芝小时候练字的故事
张芝(?—约192年),生年不详,约卒于汉献帝初平三年(约公元192年),字伯英,汉族,敦煌郡源泉县(今属甘肃酒泉市瓜州县)人,东汉著名书法家,被誉为“草圣”、“草书之祖”,其书法被誉为“一笔书”。凉州三明之一大司农张奂之子,出身于官宦家庭。
张芝擅长草书中的章草,将古代当时字字区别、笔画分离的草法,改为上下牵连富于变化的新写法,富有独创性,在当时影响很大。
北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:“张芝创造了草书问世以来的第一座高峰,精熟神妙,兼善章今”。 书迹今无墨迹传世,仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
门显族张芝的爷爷张享他曾任过汉阳(今天水)太守。张芝的父亲张奂更是声名显赫,年少时就有志气,常说:大丈夫处世,应当为国立功边疆,后官至为护匈奴中郎将,度辽将军、大司农等,屡立功勋。张芝的母亲是富家闺秀,淑慧贤良,张芝就在这样一个家庭里长大成人。
张芝为张奂长子,字伯英,年轻时就很有操节,虽出身宦门,而无纨绔气,勤奋好学,潜心书法,当朝太尉认为他将来不是文宗,就是将表。屡次征召他出来做官,皆严辞拒绝,故有“张有道”之称。他潜心研究书法,尤好草书,师承崔杜之法,其父张奂为方便张芝兄弟习文练字,
着人锻造石桌、石凳、墨池于河边,从此,张芝兄弟以帛为纸,临池学书,先练写而后漂洗再用,日复一日,年复一年,水为之黑,后称张芝墨池。更将崔杜笔法,烂熟于心,终于摆脱旧俗独创一体,转精其妙,以成今草。字之体势,一笔所成,偶有不连,而血脉不断;字迹气脉贯通,
隔行不断。古人谓之:“一笔飞白”,开书法之一代新天地。历代书法大家誉称张芝草书为“一笔书”,尊称张芝为“草圣”。晋代大书法家王羲之对汉、魏书迹唯推钟、张草书,亦颇受其影响。他的书迹在《淳化阁贴》存有五帖,并著有《笔心论》,今已失。
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个人荣誉
有关张芝生平的史料很少,这与他情操高洁,不慕功名有关。《后汉书·张奂传》中仅提到“长子芝最知名,及弟昶并善草书”,虽极简略,却从中可知张芝在当时已因书法成就而享有盛名。略晚于张芝的西晋书法家卫恒在其书法理论著作《四体书势》中称:“汉兴而有草书……至章帝时,
齐相杜度号称善作;后有崔瑗、崔实,亦称善工。”而“弘农张伯英者因转精其巧……韦仲将谓之草圣。”韦仲将即三国魏名臣韦诞,是当时著名的书法家,他的根据是杜度的草书有骨力,但字划微瘦;崔瑗、崔实宗法杜度,“书体甚浓,结字工巧”,“张芝喜而学之,转精其巧,可谓草圣”。
说明张芝曾师法杜、崔,但青出于蓝,“超前绝伦,独步无双”。唐朝开元时的著名书法家和评论家张怀馞在其书法理论名著《书断》里,有数百字论述张芝,确定了他在华夏书坛的重要地位。
其后的历代书法家和评论家也都以肯定态度延袭韦诞、卫恒、张怀瓘、孙过庭等的论述,张芝的“草圣”地位自此成为一座不可动摇的丰碑而屹立于中国书坛,闪耀着永恒的璀璨光芒。
参考资料来源:搜狗百科-张芝
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