书法落款写不好，学习何种碑帖能快速提高行书水平？

任何成功不是一蹴而就的，想要快速提高行书水平，还是要多临贴，临好帖。

中国历史上著名的行书大家有很多，例如“天下第一行书”东晋的王羲之，还有唐代的颜真卿，北宋的米芾等人。

用行书落款写不好的，多数是练篆、隶或楷书的书法爱好者，而行书又是除草书外作为其他书体都适宜作落款的书体，因此，缺乏行书基本功还是要好好练习行书，练行书在初级阶段可选王羲之的《兰亭序》进行学习，因为王羲之书法兼隶，楷、行、草等体，学习起来得心应手。

中级阶段可以临摹一下米芾的《苕溪诗帖》。“宋四家”之一的米芾擅长篆、隶、楷、行，草等书体，成就以行书为最大，米芾习书，自称“集古字”，有人称赞说“天资辕轹为虚夸，及古中能自立家”，从这一程度上说明了米芾书法成就的来由，《苕溪诗帖》用笔爽利洒脱，布局多取侧锋，灵巧多变，形比波折虽多，而速度不减，因此线条遒劲有力。章法上注重整体气韵，兼顾细节的完美，胸有成竹，书写过程中随遇而变独出机巧，米芾的字有规律性，学习起来容易上手。图1至图3，是本人临摹的《苕溪诗帖》。

如想在行书上有更大的进步，可以再学习颜真卿的行书字帖。颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他的行草传递出豪迈洒脱的大师气象，如果要练他的书法，他的《争座位帖》可以。《争座位帖》也称《论座帖》为颜真卿行草书的精品，全帖有7纸，约64行，此帖苍劲古雅，为世所珍，与颜真卿的《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》被誉为“颜书三稿”。推荐这个帖原因有三，一、它是训练书法线条中段能力的经典版本，二、其字结宽大，能开阔人的胸怀，三、其笔法在书法的发展进程里可承上启下。最后要说的是，要想学好颜真卿行书的笔画特征，还需要选择合适的毛笔，选择中号兼毫或羊毫笔写出的笔画才能饱满而厚重。图4为本人练习的《争座位帖》。

以上就是我的拙见。

谢谢你的邀请和提问。“书法落款写不好，学习何种碑帖能快速提高行书水平”？首先，我想补充一下你的问题概念，提高行书与落款确实很有关系。但是，书法落款是一个比较大的概念。

例如，篆书落款、隶书落款、楷书落款、行书落款、草书落款。现代书法作品所有的落款，基本上都是用行书写的。

如果你学习的书法主要是行书，那么，落款就要有一些变化，尽量不要与正文行书的风格太一致了。

注意，我是说尽量。就是要避免一下在一个行书作品中，行书和行书太一致，会影响书法作品的字体效果，而不是不能一致。

所以，都是行书落款，现代书法作品对落款的要求，要比古代严格而丰富一些 。因为古代没有“书法作品”这个概念。今天的书法作品，有完整的正文、落款和印章三大要素。其中落款是不能少的要素之一，所以，对落款的艺术性要求，当然就要高一些。

例如，我们是学习楷书的，无论是哪一种楷书，那么，落款的行书字体就没有严格要求变化了。因为楷书和行书本来就离开距离了。

如果你写的正文是《兰亭序》这种行书，落款也是《兰亭序》的行书，就不太好。需要尽量变化一下。

柳公权的签名落款但是，落款写不好也不一定都是因为行书水平问题，还有一个章法问题。落款在书法作品的章法中所占的比重，相当于“画龙点睛”。你的“龙”正文“画好了”，结果，“睛”落款没有起到“点睛”之笔的作用也会影响作品的，甚至影响很严重。

所以，落款有两个问题，一个是行书要好，还有比行书更重要的问题，是章法问题。

书法的落款是怎么回事呢？为什么古代书法家的作品很多没有落款？例如“天下十大行书”，没有落款的就有《兰亭序》、《伯远帖》、《张翰帖》、《祭侄稿》、《松风阁帖》五个帖。

米芾的签名落款章法“底平齐”，字体与正文没有区别其它五个帖柳公权的《蒙诏帖》、杨凝式的《韭花帖》、李建中的《土母帖》、苏轼的《寒食帖》、米芾的《蜀素帖》都有落款。

但是，有签名的落款，只有米芾的《蜀素帖》和柳公权的《蒙诏帖》，而且都是有叙述性的落款。米芾的落款有签名和时间，柳公权的《蒙诏帖》没有时间地点。但是“公权呈”三个字有叙述。

“公权”二字是签名，“呈”字叙述了正文给谁看。因为“呈”是下级向上级报送。柳公权《蒙诏帖》上的这个签名，非常有神采，是《蒙诏帖》这个书法作品的“画龙点睛”之笔。好的书法落款，应该成为书法作品的点睛之笔。

而“天下十大行书”中最奇怪的的落款，要数李建中《土母帖》上很花押了。

李建中《土母帖》中的花押签名，无人能解，章法：草化明代郎瑛《七修类稿》说：“古人花押所以代名，故以名字而花之”。我们按照郎瑛的说法看，虽然，李建中的《土母帖》上没有签名，但是有一个“花押”，那就等于是签名了。

据北宋黄伯思(1079——1118)《东观余论》的说法，唐太宗时，允许大臣上表，意选用真书或草书，唯独自己的署名不能用楷书写，行书也不行。于是，大臣们在正式的文章或书法之后，有意地将自己的名字草化，就像韦陡那样，把自己的名字写得像五朵云彩（事陡五朵云是也），“五朵云”是唐代官员用皮革制品上的五朵云彩，是一种抽象符号。把名字写的像五朵云，那不就只有自己认识，不叫别人看出来了吗？这也许就是唐太宗为了大臣们言事保密而产生的一种“署名”方法吧。

苏轼的落款章法“天地之间”字体变小但是，后来越来越多的文人雅士，反而喜欢这样舞文弄墨。据说，花押还可以追索到东晋时代。

李建中《土母帖》上的落款，就是那个花押。可以看作这是只有一个字的落款的书法作品，在“天下十大行书”中是有一些意义，比较特殊的。

其实米芾后来也喜欢用花押署名。所以，花押也算是签名，而且在宋元时代还非常流行，甚至影响了印章。

后来这种签名落款就不再流行了，例如，今天很少见到用“花押”来落款的书法作品。

我们举例这么多书法作品落款的经典，不是吹嘘书法神秘，而是说，落款不是行书好不好的单纯问题，而是一种文化，技术上要跟着章法走。

杨凝式《韭花帖》中的落款，章法“底平齐”

所以，要留意一下明代以后的书法作品是如何落款的，尤其是清代书法家的落款，都是我们学习落款的典范。

解决了这个问题，我认为剩下就是学什么碑帖练习行书，快速补上行书不好的问题。

我认为，行书也是书法的基础书法。过去有一个楷书是书法的基础的说法，这个说法也没有严重问题，但是，不够全面。

事实上，书法最主要的就是楷书和行书，尤其行书是我们实用频率最高的书法字体。

就像我前面说的，就算你不是学行书的，但是，什么字体的书法作品，落款的字基本上都是行书。喜欢书法，行书不好行吗？当然不行！

所以，我们要把行书作为基础书法来学。如果是这样，要把行书学好，要把行书写好，如果只学一两个字帖，显然是不够用的，也是写不好落款的。所以，千里马的建议是，学习书法至少行书经典字帖《兰亭序》、《圣教序》、《祭侄稿》都要学。如果其中有不喜欢的，可以换成你喜欢的行书经典都可以。学习行书的范围，至少两三个而不是一个行书字帖。希望你加油！只要自己喜欢，学习的速度自然就会快。