带有子敬二字的诗

一、带有子敬二字的诗

子午山里杜鹃啼，

敬从乘舆来此地。

快剑斫断生蛟鼍，

乐是风波钓是闲。

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二、母爱子、子敬母的古诗。

这类诗比较少

游子吟

【作者】孟郊【朝代】唐代

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

赞颂母爱乐府其他

译文

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

三、古诗文解释一夜听刘昭远弹琴:广陵别后多新操，子敬亡来绝旧游

（一）《广陵散》是一首古曲，最早流传在东汉末年的广陵地区（即公安徽寿县），故此而得名。自小喜爱音乐，弦管丝竹样样能行，对琴犹钟的嵇康，十e68a84e8a2ad7a686964616f分喜爱这首乐曲，他还根据自己的理解，对乐曲进行了加工发展。关于嵇康如何学得这首古曲，有过这样一段传说：

有一次，嵇康去游洛西，因天色近晚，就留宿在华阳亭。深夜，正在他弹琴消闲时，忽然闯进一个自称“古人”的不速之客，此人与他大谈音律，还奏了一曲《广陵散》。嵇康一下就被乐曲铿锵有力的旋律抓住了，请求客人教授，客人答应教他，但有个条件，要他发誓不再传别人，也不得说出是谁教授的。

这个故事虽然不太可信，但会弹《广陵散》的人却是事实。嵇康因弹此曲最有心得，所以历史上就把《广陵散》和他的名字连在一起了。至于这首曲子的内容，后世许多琴家都认为与聂政刺韩王的传说有关。

（二） 王子猷（yóu）、子敬俱病笃（dǔ)，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都（dōu)不闻消息？此已丧(sàng)矣。”语时了(liǎo)不悲。便索舆（yú）来奔丧（sāng），都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调(tiáo)，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸(tòng)绝良久，月余亦卒(zú)。

只是找了些典故，也是我的一点猜测，希望有帮助

四、子敬子敬，人亡琴亡。一句来自哪首词？

语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月余亦卒。” 琴亡不是真正的死亡，大概这是把很好的琴，而配的上弹奏这把琴而且弹得很好的人死了，这把琴就不能发出自己优美的旋律了，就等于死了一样。...