求一首被女人抛弃失恋的诗

一、求一首被女人抛弃失恋的诗

我自对月吹秋笛

张臂仰天对天鸣

酒入相思思更浓

心衰目竭无所望

——衷心的祝福早日摆脱失恋的痛苦

早日振作起来！！~··

二、求表达失恋的古诗词

《怨情》 作者：李白

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。

【注解】：
1、深坐句：写失望时的表情。
2、 颦蛾眉：皱眉。

【韵译】：
美人儿卷起珠帘等待等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。
只看见她泪痕湿满了两腮，不知道她是恨人还是恨己。
【评析】：
这是写弃妇怨情的诗。若说它有所寄托，亦无不可。诗以简洁的语言，刻画了闺人幽怨的情态。着重于“怨”字落笔。“怨”而坐待，“怨”而皱眉，“怨”而落泪，“怨”而生恨，层层深化主题。至于怨谁？恨谁？作者铺下了无限的空地，解诗人可以自解

三、古代抛弃下堂妻的诗词

始乱之，终弃之。——《唐·元鸲莺莺传》

奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。——《长信怨》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！——《诗经·卫风·氓》

四、那首诗是描写被抛弃的感觉

爱与被爱

● 爱是困难的。然而，使爱变成比其他东西更困难的是，当爱越来越高时，就会产生放弃自己的冲动。

● 彼此相爱的年轻人，经常已被彼此急切的热情与冲动冲昏了头。在彼此抛弃自我及忙乱的献身中，全然没有发觉双方在互相尊重对方上，是否有任何的缺点。当无意间遇上了由这个杂乱引起两个人之间的纷争时，便开始生气，并且开始注意两个人之间的差异。

● 又想爱，又想从爱人身边离开——

这种无法忍受、不寒而栗的感觉，是否已经来临了呢？

就像已无法承受太大张力的弦上之箭，

集中所有的力量弹飞出去时，

自己就成了唯一的靶。

● 当人恋爱时，也非常需要有独处的时候。所以，当你遇到爱情时，必须将彼此共同的东西，或是自己单独的东西分清楚，如此一来，才能使爱情充分地发展、完成。

● 彼此相爱的人们，总是互相向对方提出最大的要求，所以根本无法限制彼此的行为。所以与其这样，还不如不断地替对方开辟一些空间、距离与自由来的好些。

● 只有接受爱情的人类生活才不会失败，但却危机四伏。

● 爱是件好事，因为爱是困难的。

● 人类对人类的爱，恐怕是我们研究的课题中最难的一项。它是最终的事情，也是最后的考验、最后的试验。爱只不过是像准备其他所有工作的预备工作。

● 所以，那些恋爱的初学者还无法拥有爱的能力。

● 假如有个人抛弃自我，那他已经不能算是什么了。又假如有两个人为了互相妥协，两个人都不约而同地放弃自我去迎合对方，那他们之间也已经没有希望了。他们两个人在一起，只不过是不断地堕落而已。

● 我们不是只要学习如何使自己免于痛苦，而是要去学习如何使所有的人都知道如何去追求自己的生活。

● 我了解萨弗（公元前六百年左右的希腊女诗人），她认为两个彼此相爱的人结合，只是加深彼此的孤独。她更借着“性”的无限意图，打破了“性”的有限意图。她在拥抱的黑暗中追求的，不是“性”的镇静，而是在黑暗中希望爱的憧憬。她更轻视两个相爱的人中，一个是“爱人者”一个是“被爱者”的说法。

五、关于被抛弃姐姐后难过的诗

醉花阴 锦瑟年华谁与度 莫问情归处 只影向斜阳 欲把风留驻 天涯芳草无归处 回首花无数 解语自销