为何意大利画家卡拉瓦乔的油画作品画风可以风靡全欧洲？

卡拉瓦乔是16世纪末到17世纪初的绘画大师，意大利杰出的现实主义画家，他所处的时代是西方文艺复兴后期，文艺复兴的艺术大师们都已经离开人世。

早期，卡拉瓦乔在意大利北部学习传统的现实主义民俗画，其画风受到威尼斯画派的影响，直到16世纪末，卡拉瓦乔开始活跃于那不勒斯和罗马。

意大利人通常会有一个复杂的名字，卡拉瓦乔其实是一个地名，那是卡拉瓦乔的故乡小镇。13岁时卡拉瓦乔开始学画，师傅彼得扎诺是提香的学生。

21岁时卡拉瓦乔来到罗马，初到罗马的卡拉瓦乔穷困潦倒，史书上形容他“居无定所、衣不蔽体”，但不久就有了改观，一个宫廷画家让他当枪手，这一时期的代表作有《捧果篮的男孩》、《削水果的男孩》，还有那幅著名的《酒神巴克斯在病中》。

但是，骄傲的卡拉瓦乔怎么可能一直当枪手呢？两年后他就离开了宫廷画师，这一时期的代表作是《算命者》。

不幸的是卡拉瓦乔被朋友带去罗马街头打斗，生活变得越来越狂乱，进监狱、逃亡、提着剑在街头游荡，画画几乎成了副业，不久就不明不白的死了，那年他39岁。

卡拉瓦乔的一生充满了传奇色彩，他的魅力不止来自于他的作品，人们对他的追捧除了对艺术的崇敬还有对他生活的浓厚兴趣，1986年英国拍过一部电影《卡拉瓦乔》，有兴趣可以去看看。

将西方油画打马赛克发布，是种什么样的行为？

为西方油画打马赛克，是一种亵渎艺术的行为，是一种欲盖弥彰的行为，更是一种不道德、不珍重艺术家劳动的行为。很多人称之为艺术品上的牛皮癣！

将西方油画，特别是将西方人体油画打马赛克这件事，目前有两种声音：

一、应该打马赛克。

持有这种观点的人，他们多是从保护未成年人的角度出发的。在当下网络时代和自媒体时代，网络触角无处不在，网络写手鱼龙混杂。建网站的人为了获取更大的流量和商业利益，他们不择手段，上传黄色色情内容，如录像、图片等。当然也包括西方人体油画。而一些自媒体人，为了迎合某些粉丝和带来流量，他们也会上传一些黄色图片。而未成年人通过手机、网吧电脑上网，已经到了家长想管却无法管住的地步，所以一些人，特别是一些家长就希望网站管理者严格管理黄色内容。而西方人体油画便躺枪了。

二、坚决不应该打马赛克。

持有这种观点的人会说，西方油画，包括人体油画都是艺术品，艺术品与黄色图片不是一回事。艺术品是圣洁的、高尚的、是不容亵渎的。如果说人体油画是黄色毒品，那么潘玉良便是国内第一传播黄色图片的女人，更不要说她还以自己为模特来绘画了。

先不说西方的很多油画大师如：达芬奇、梵高、 莫奈 、米勒、 塞尚、 阿尼歌尼、 鲁本斯等等，这些大师都画过人体油画；在中国，如早期的有：刘海粟、徐悲鸿等人；当下的有：陈逸飞、杨飞云、陈丹青等人。那么这些已经享誉古今中外的大师们，难道是传播不良艺术的人？当然不是。

未成年人要保护，但保护不是简单的堵，而要疏导；这就要看管理部门的管理艺术了。相信那些给油画打马赛克的人也是无奈之举，并非他们的本意。是工作方法单一和缺少开明、包容的思想所致。

时至今日，人们对油画艺术的喜欢或是爱慕，已经无法用三两句话就可以说清楚了，其实，油画还是那个油画，有写实与抽象，有风景与人体，或许是因为人们的物质生活水平提高，有更多的时间精力去追求享受艺术，那么，将西方油画打马赛克发布，是种什么样的行为？

将西方油画打马赛克发布的行为真正的油画艺术作品是没有马赛克的，不过，有画风类似于马赛克的油画艺术作品，比如，西方维也纳分离派画家克林姆特笔下的油画《吻》，画中人物只露出一个头，其他部位均用色彩斑斓的金黄色调，看起来，就像是打了马赛克技术，当然了，这不是真正的马赛克，

我们言归正传，将西方油画打马赛克发布，这是一种亵渎艺术的行为，也就是轻视、不尊重艺术和艺术家的行为，这就好比，在别人脸上抹黑的意思，好好的一幅油画，无论是否裸露，只要打了马赛克，就影响了画作的整体画面感，毕竟，马赛克又不是画家的亲笔落款，

当然了，我们要看，被打马赛克的油画作品在哪里发布，因发布环境而定其行为性质，如果是在网络上发布，这就说不上是否是亵渎艺术了，本身对于网络平台来说，赤裸裸的人体油画就是色情画，将色情画打马赛克，遮掩人物赤裸隐私部位，这是某些网络平台的规则，

如果是将打马赛克的人体油画发布在博物馆、画展中，那就是在亵渎艺术了，这是故意引起观者的好奇，或者说是变相“宣传炒作”作品；将一幅完整的画，打了马赛克，其画作的主题“兴趣中心”也就发生改变了，人们会将注意力集中在打了“马赛克”的地方，作品也就缺失了欣赏的意义价值了。总而言之，人们对艺术容不得任何一点瑕疵。