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现代意义的文艺心理学是什么后期的产物

在西方，17、18世纪以后，随着美学研究的深入，审美心理学成为一个特别受到重视的领域。德国心理美学家李普斯提出了移情理论。弗洛伊德根据他的精神分析理论，把作家的创作活动和读者的欣赏共鸣看成是受到压抑的潜在的性本能得以“升华”的需要。其弟子荣格又发展了精神分析理论，提出了“集体无意识”的概念，用来分析文艺心理现象。
美国的阿恩海姆根据格式塔心理学的理论写成《艺术与视知觉》一书，强调了文艺心理的整体观念。二十世纪30年代，中国美学家朱光潜著有《文艺心理学》一书，系统地介绍了以往的文艺心理研究状况。
英国尼达姆所著的《论十九世纪法国和英国社会美学的进展》一书，比较明确地提出文艺心理学的研究及审美心理研究在整个美学研究中的地位。作者指出，美学研究应包括三个截然不同、却又相互补旦护测咎爻侥诧鞋超猫充的部分：抽象的或形而上学的部分，致力于给美下定义；心理学的部分，致力于描述美对于人类心灵的影响；社会学的部分，目的在于确定美在生活中的地位和作用。

什么是视知觉？

现代心理学研究认为视知觉应包括三个方面——属性分类、预测和感情。 属性分类建立了与先前经验的联系，激起预测，同时诱发感情上的反应。接着 是预测产生的影响，选择什么作为知觉所注意的下一个目标，并能引起从快乐 到恐惧或者在感情上无反应，这些均取决于预测发展的性质。
  知觉的性质确定 了人们对它的重视程度，接着是影响对它起作用的东西，并对经验进行重新审 查。

一个环境中的情况若与人们的肯定的预测很符合，并能引起感情上的积极的 反应时，那么，这个环境就将被人们看做是亲切的、有吸引力的或是愉快的，人 们将会感到这个环境很好。
  
  但是如果这个环境与人们的肯定的预测相抵触或者证 实为否定的预测时，这种环境中的情况将在感情上唤起一个消极的反应。人们会 感到它是不亲切的、难看的或不愉快的。人们对于直接接触的环境的性质，常常 有意识地或无意识地进行预测，故设计者必须认识到，一个视觉环境设计的成功 与否，直接取决于对环境情况的处理得好不好，并且始终要保证使用者产生肯定 的预测。

有关《艺术与视知觉》书中的问题

  你是考天津工业大学艺术设计原理么？

我自己整理了一些东西！这只是一部分，呵呵！

1、“格式塔心理学派”的创立及其历史影响

“格式塔心理学派”创始于20世纪初的德国，是一个著名的心理学派。其主要代表人物之一，是当今德籍美国著名美学家、心理学家鲁道夫•阿恩海姆。
  他在30年代从事电影理论的研究，著书立说，由于不满希特勒的统治，于1939年移居美国，从此转向对审美中的知觉进行研究。他著有《视觉思维》、《走向艺术心理学》、《艺术与视知觉》等，成为格式塔心理学派的主要代表人物之一。格式塔心理学是内容较为复杂，立论较为严整，在当今有着广泛影响的心理学的美学流派。
  

2、“格式塔”的含义与特征

“格式塔”是德文Gestalt的音译，其意思是“完形”。“完形”在格式塔审美心理学中具有特殊的含义。“形”是指在人的知觉经验中形成的一种意象组织和结构。“完形”是指心理活动中“形”的整体性，这“形”的整体性不是客观事物本身原有的，而是由知觉活动组成的经验中的整体，是知觉进行积极组织或构建的结果。
  

完形具有三个特点：

（1）整体性。完形的整体性是现代科学系统论意义上的“整体性”。其意义是：完形的整体性不是各个部分的简单相加，整体大于部分之和。比如对一首五言绝句的整体感受和理解，绝不是20个字的意义的简单相加，而是一个完整的意义，整个意义远远大于部分意义之和

（2）独立性。
  即每一个完形一经形成，就具有了不为外界因素变更的相对独立性。如人们欣赏过一首乐曲之后，无论再换用什么乐器演奏这首乐曲，都不会破坏、改变乐曲给人的整体心理感受。

（3）主客体的统一性。即完形不是完全指客体本身的形式，而是在人的知觉经验中形成的完形。
  也就是说，完形是在人感知客体的基础上的大脑中形成的，是在知觉中呈现的。所以，对完形的研究主要是对知觉的研究

3、完形的特征

完形的特征主要表现在两点：

（1）完形是一种力的样式。

（2）完形是自发地追求着一种平衡

4、完形的两大原则

（1）简化。
  格式塔心理学派认为，那些能够给人最愉快的感觉的完形，就是那些采取了最大限度的简化形式的完形。简化的实质是以尽量少的结构特征，把最复杂的材料组织成有秩序的整体，而整个整体的简化是由表现力的需要决定的。如剪影艺术、绘画中的素描，要求最大限度地简化形式，简化到突出形象的最突出特征。
  简化的特征是表现“力的样式”。

（2）张力。张力就是力处于最有表现性时的一种样式。张力体现在运动状态中，是力量发挥到淋漓尽致的一刹那的状态，最具有表现性和运动性。所以，简化的核心是动态平衡，动态平衡的基础在于张力，简化本身就是一种张力的样式。
  

5、完形审美心理学派的理论核心——表现

格式塔心理学派认为，完形的目的是表现。表现就是人们通过知觉的方式获得某种经验，这种表现得以实现，是因为人与客观事物具有“同形同构”关系。即审美欣赏的目的，是借助审美对象与人的同形同构关系使自己的情感愿望得以表现。
  他们认为，表现是人的知觉样式固有的特征。比如杨丽萍的孔雀舞能够引起人的美感，不是因为舞蹈中对孔雀的形态、动态的表演，使人联想美丽的孔雀而感到美，而是因为表演中体现的孔雀的“力的样式”传达给人脑皮层，受“同形同构”的影响产生快乐的知觉共鸣。再如柳树被动下垂的样子会引起人的悲哀情感，也是由于柳树的样子与人的“悲哀情感的力”具有“同形同构”的关系。
  所以柳树这一形象可以表现人的悲哀情感。总而言之，外在世界的力与人的内在的力具有同形同构性，同形同构引起的共鸣产生人的美感。

6、对“格式塔心理学派”的简要分析评价

格式塔心理学派在形的整体性、力的表现性和运动性等方面的研究有独到之处，但它一方面缺乏科学的心理学依据，另一方面忽视了社会实践在艺术创作和欣赏中具有的决定性作用，只从生理和心理方面解释事物和情感的力的关系，从而忽视了人与动物的区别，忽视了社会和历史对人的心理结构起着决定性的影响，因而具有片面性。
  

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《艺术与视知觉》书中有答案：

作者 ： （美）阿恩海姆/滕守尧/朱疆源

ISBN ： 7220039581

页数 ： 635

开本 ： 大32开

封面形式 ： 简裝本

出版社 ： 四川人民出版社

出版日期 ： 2001-3-1

定价 ： 29 元