侯堪虎作品？

一、侯堪虎作品？

侯堪虎，汉族，1947年生，祖籍陕西省周至县。现为中国书画院院士、陕西省军旅书画家协会会员。1963年入伍，曾任新疆原北疆军区政治部宣传处干事。

1981年至1983年在陕西省工交干部管理学院经济管理专业学习，获大专文凭。在国企担任生产计划处长，经济师职称。由于出身书香门第，幼承家教，早识文墨，真草隶篆，诸体兼能。楷融柳赵，楷法行意；草法右军，且行且草；隶宗汉碑，曹全乙瑛；篆学石鼓，取法二李，博采清篆诸家之长。潜心书史书论，艺术美学，由“技”进“道”，渐入佳境，书风传统，中和秀逸。

从1992年到2003年十余年，在大雁塔、唐都宾馆、胜利饭店、长庆轩等地多次接待日本旅行团，现场书写，有上万幅作品被购买收藏，作品还被瑞士国家艺术馆收藏。多次在全国书法大赛中获奖。作品参加过在日本奈良举办的中日国际书法展，入选《陕西日报六十周年纪念册》、《国际中国书画家辞典》。

二、请大师帮我看看这幅字画是陕西汪葵玉的作品吗？值多少钱

这两枚篆章是“东皋逸夫”和“梁联会”。梁联会是陕西周至县人，东皋逸夫是他的笔名。现为陕西省书法家协会会员、西安市文史研究院研究员，其书画作品有一定的收藏价值。

三、周至清的个人简历

3岁时，被原重庆老君洞的老道长收养，从此和道教结下了不解之缘，在庙中他读经书，学文化。

1940年或1950年正式出家，“文革”中宫观被毁，他去重庆鞋厂工作。“文革”结束后，他来到了成都青羊宫，又开始了道士生活，

1988年，在四川省宗教局、重庆市宗教局的支特下，重庆老君洞重新开放，周道长由青羊宫被派到重庆老君洞主持宫观工作。并任老君洞当家、南岸区政协委员。

1992年 10 月，他被选为中国道协代表，

1993年 3 月当选为四川省道协副会长。 1993 年被评为道教界爱国爱教先进个人。

1995年11月在四川青城山传戒，周至清道长被荣聘为纠仪大师。同时为授戒活动慷慨解囊。

1997年重庆成为直辖市后，当选为重庆市第一届政协委员，重庆市道教协会筹备委员会的主任。

2002年,重庆市道教第一次代表会议在重庆召开,来自全市17座宫观的36名代表参加了此次会议. 会议审议并通过了重庆市道教协会筹备组工作报告、<重庆市道教协会章程>,选举产生了重庆市道教协会第一届理事会、常务理事会和协会第一届领导班子.周至清道长当选为会长。

2007年，重庆市道教协会召开第二届代表大会，来自全市15个区县（自治县）的40多名代表参加了会议。会议审议并通过了《重庆市道教协会第一届理事会工作报告》和《重庆市道教协会章程》，选举产生了新一届市道协领导班子。周至清道长再次当选为市道教协会会长。

四、什么是中国字画？

中国画，主要是用毛笔、软笔或手指，用国画颜色和墨在帛或宣纸上作画的一种中国传统的绘画形式，是琴棋书画四艺之一。 简称“国画”，我国传统造型艺术之一。在世界美术领域中自成体系。大致可分为；人物，山水、界画、花卉、瓜果、翎毛、走兽、虫鱼等画科；有工笔、写意、钩勒、设色、水墨等技法形式，设色又可分为金碧、大小青绿，没骨、泼彩、淡彩、浅绛等几种。主要运用线条和墨色的变化，以钩、皴、点、染，浓、淡、干、湿，阴、阳、向、背，虚、实、疏、密和留白等表现手法，来描绘物象与经营位置；取景布局，视野宽广，不拘泥于焦点透视。有壁画、屏幛、卷轴、册页、扇面等画幅形式，辅以传统的装裱工艺装璜之。人物画从晚周至汉魏、六朝渐趋成熟。山水、花卉、鸟兽画等至隋唐之际始独立形成画科。五代、两宋流派竞出，水墨画随之盛行，山水画蔚成大科。文人画在宋代已有发展，而至元代大兴，画风趋向写意；明清和近代续有发展，日益侧重达意畅神。在魏晋、南北朝、唐代和明清等时期，先后受到佛教艺术和西方绘画艺术的影响。中国画强调“外师造化，中得心源”，要求“意存笔先，画尽意在”，强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。由于书画同源，以及两者在达意抒情上都和骨法用笔、线条运行有着紧密的联结，因此绘画同书法、篆刻相互影响，形成了显著的艺术特征。作画之工具材料为我国特制的笔、墨、纸、砚和绢素。近现代的中国画在继承传统和吸收外来技法上，有所突破和发展。 在东周墓葬中出土过最早的画作“祈祷的女人和夔龙”（亦称龙凤仕女图），存世最早最完整的作品是南北朝时期顾恺之的“女史箴图”。 国画历史悠久，宋朝以前绘图在绢帛上，材料昂贵，因此国画题材多以王宫贵族肖像或生活记录等，直至宋元朝后，纸材改良，推广与士大夫文人画兴起等，让国画题材技法多元，在画作上题诗，为书画同源之始。明朝之后，绘画推广到大众，成为市民生活的一部份，风俗画因此产生。清末，西风东渐，绘画材料多元，加入了西画元素，朝多方面发展。 国画和西方绘画的原则有许多不同的地方，其重在神似不重形似，强调观察总结不强调现场临摹，运用散点透视法不用焦点透视法，重视意境不重视场景。现代国画的发展也开始吸收西方绘画的一些技巧，如明暗光影的配置，人体解剖的准确等，也有画家将国画的意境用于油画创作上。 国画的特点 中国画有着自己明显的特征。传统的中国画，依南朝谢赫的古画品录评论： * 讲究“气韵生动”，不拘泥于物体外表的肖似，而多强调抒发作者的主观情趣。中国画讲求“以形写神”，追求一种“妙在似与不似之间”的感觉 * 讲究笔墨神韵，笔法要求：平、圆、留、重、变。墨法要求墨分五色，浓、淡、破、泼、渍、焦、宿。 * 讲究“骨法用笔”，不讲究焦点透视，不强调环境对于物体的光色变化的影响 * 讲究空白的布置和物体的“气势”。 可以说西洋画是“再现”的艺术，中国画是“表现”的艺术。 国画是要表现“气韵”、“境界”。 绘画的工具 “笔墨纸砚”是中国古代文人不可缺少的工具，号称“文房四宝”，其意义不止于书写绘画方面，中国文人对其给予了深厚的文化内涵和感情，历代文人书画大家和笔墨纸砚相关的故事举不胜举。 笔 毛笔是中国所创，并影响到朝鲜，日本，等亚洲广泛地域的传统书写习惯。毛笔分硬毫，软毫和兼毫，硬毫以狼毫（黄鼠狼尾）为代表，软毫以羊毫（山羊须）为代表，根据写字绘画，种类，以及个人习惯的不同，用笔也不一样，羊毫柔软，狼毫刚健，兼毫柔中带刚。中国的书法和绘画，都是与毛笔的使用分不开的。尤其以湖州（今浙江善琏）之湖笔，宣州（今安徽泾县）之宣笔，及江西进贤之笔为上。 墨 墨分“油烟”和“松烟”两种，油烟墨用桐油或添烧烟加工制成；松烟墨用松枝烧烟加工制成。古代徽州所产之墨，历来为文人所喜爱，徽墨有金不换之美称。颜料有两种，使用起来会产生不同的效果，其一种是植物质的，如花青、滕黄、胭脂、牡丹红等，性能是透明、质细，但年久会褪色；另一种是矿物质的，如朱砂、朱漂、头青至三青、头绿至三绿、赭石、石黄、白粉等，性能是不透明，有覆盖力，年久不褪色。 纸 中国画用纸种类广泛，如宣州所产宣纸，四川的皮纸，河南禹县布纸、湖南来阳棉纸等等，推而广之，不但是纸，绫，绢等织物都是绘画的材料。但宣纸种类多，产量高，品质好，其特性将国画要求的笔墨神韵能最好的发挥出来，且较绢等价格便宜，故现在宣纸几乎已成为国画用纸的代名词。宣纸分生宣和熟宣两种。熟宣是用矾水加工过的，水墨不容易渗透，在上面可以工整细致地描绘，反复地上色，因此像绢织物一样，适合于画工笔画；生宣是没有经过矾水加工的，水墨容易渗透，落笔为定，无从更改，而且渗透开来，能产生丰富的笔墨变化，所以写意画多用生宣。 砚 砚是磨墨用的。要求细腻滋润，容易发墨，并且墨汁细匀无渣。砚以安徽歙县之歙砚，广东端溪的端砚，甘肃的洮砚、及山西的澄泥砚、最为名贵，号称四大名砚。常有古人为求一方名砚，不惜倾其所有。 除文房四宝之外，印章、印泥、笔架、笔洗、笔筒、文镇等相关绘画用具还有很多，广义的文房四宝也将以上所举列入其中。 国画的形式 中堂 客厅中间墙壁适宜挂上一幅巨大字画，称为“中堂”。 条幅 条幅可横可直，横者与匾额相类。无论书法或国画，可以设计为一个条幅或四个甚至多个条幅。常见的有春夏秋冬条幅。各绘四季花鸟或山水，四幅为一组。 小品 就是指体积较细的字画。可横可直，装裱之后，适宜悬挂较细墙壁或房间，十分精致。 镜框 将字画用木框或金属装框，上压玻璃或胶片，就成为压镜。 卷轴 是中国画特有的，将字画装裱成条幅，下加圆木作轴，把字画卷在轴外，以便收藏。 扇面 将折扇或圆扇的扇面上题字写画取来装裱，可成压镜。由于圆形或扇形的形式美丽，所以有人将画面剪成扇形才作画，然后装裱，别具风格。 册页 将字画装订成册。 长卷 将画裱成长轴一卷，成为长卷，多是横看，其画面连续不断。 斗方 将小品装裱成一方尺左右的字画，成为斗方。可压镜，可平裱。 屏风 有单幅或折幅，坐立于地作屏风之用。 国画的分类 按内容分： * 花鸟画 * 山水画 * 人物画 按技法分： * 工笔画 * 写意画 o 小写意画 o 大写意画 * 重彩画 * 水墨画 * 白描画 * 敦煌壁画 国画的历史 * 早期国画 * 唐代绘画 o 人物画 * 宋代绘画 o 山水画 o 花鸟画 * 元代绘画 o 北派青绿山水 o 南派水墨山水 * 明代绘画 o 文人画 * 清代绘画 o 扬州八怪 * 近代绘画 * 现代国画 中国历代画家 魏晋南北朝时期 曹不兴 顾恺之 杨子华 张僧繇 隋唐 周P 王维 陈闳 韩干 韩幌 阎立本 张萱 李昭道 吴道子 五代 黄荃 石恪 顾阚中 董源 巨然 赵干 周文矩 宋代 * 北宋 王诜 宋徽宗 崔白 黄居彩 文同 易元吉 张择端 陈用之 范宽 高克明 勾龙爽 郭熙 李成 米芾 乔仲常 屈鼎 许道宁 燕文贵 王希孟 * 南宋 梁楷 赵伯驹 牧溪 李迪 陈容 林椿 吴炳嘉 李嵩 马和之 苏汉臣 马远 李唐 刘松年 马麟 米友仁 夏圭 萧照 陈居中 张先 元代 李b 倪瓒 王蒙 吴镇 方从义 曹知白 黄公望 王冕 钱选 王振朋 吴镇 颜辉 杨维桢 张渥 赵雍 管道升顾安 盛茂 朱德润 无款 柯九思 唐棣 王渊 赵孟\ 明代 林良 王拔 王守谦 谢环 李在 徐贲 赵原 吕纪 边文进 戴进 夏芷 陆治 朱端 张路 蒋嵩 沈周 唐寅 文征明 文伯仁 陈道复 谢时臣 钱毂 仇英 周臣 杜堇 侯懋恭 刘节 吕文英 盛茂烨 郑元勋 钟礼 董其昌 李流芳 沈士充 杨文骢 恽本初 赵左 邹之麟 项德新 项圣谟 项元汴 蓝涛 蓝瑛 刘度 陈洪绶 崔子忠 丁云鹏 吴彬 顾天植 李士达 米万钟 文从简 孙克弘 郑元勋 陈 贤 周之冕 张 风 徐渭 清代 清初期 * 清初六大家 王时敏 王鉴 王原祈 王石谷 吴历 恽寿平 * 四僧 八大山人 石涛 弘仁 髡残 罗牧 髡残 程正揆 * 金陵八家 龚贤 樊圻 高岑 邹哲 吴宏 叶欣 胡糙 谢逊 * 新安四大家 弘仁 查士标 孙逸 汪之瑞 * 姑熟派 肖云从 戴本孝 程邃 清中期 * 文人画派 郑板桥 金农 李鳝 李方膺 黄慎 罗聘 汪士慎 高翔 蔡嘉 边寿民 高凤翰 华岩 闵贞 * 宫廷画派 郎世宁 邹一桂 禹之鼎 金廷标 关槐 冷牧 焦秉贞 蒋廷锡 张宗苍 陈枚 董邦达 王致诚 余省 姚文瀚 余稚 丁观鹏 钱维城 清晚期（近代） * 海上画派 任薰 任颐 胡公寿 张熊 朱熊 吴昌硕 蒲华 钱慧安 沙馥 顾云 程璋 吴庆云 倪田 吴毂祥 俞原 俞明 吴宗泰 虚谷 赵之谦 * 岭南画派 居巢 居廉 高剑父 高奇峰 陈树人 近现代 * 京津画派 齐白石 李可染 陈半丁 溥心畲 于非 徐燕荪 李苦禅 孙奇峰 刘奎龄 蒋兆和 王雪涛 郭味蕖 陈师曾 金城 * 海上画派 潘天寿 林风眠 黄宾鸿 丰子恺 陆俨少 张大千 徐悲鸿 谢稚柳 程十发 * 岭南画派 高剑父 何香凝 关山月 黎雄才 黄幻吾 高奇峰 赵少昂 陈树人 吴冠中 赖少奇 张善I 刘继卣 黄少强 方人定 杨善深 * 长安画派 石鲁 赵望云 黄胄 何海霞 方济众 徐庶之 刘文西 康师尧 * 新金陵画派 傅抱石 钱松岩 宋文治 刘海粟 喻继高 * 其他 黄胄 朱发达 刘国松 吕寿琨 中国画，简称国画，它是用毛笔、墨和中国画颜料在特制地宣纸或绢上作画，题材主要有人物、山水、花鸟，技法可分工笔和写意两种，富于传统特色。国画可分为人物画、山水画、花鸟画三种。 1 、人物画 （1）人物画的历史进程： 我国的人物画，历史悠久。据记载，商、周时期，已经有壁画。东晋时的顾恺之专尚画人物画，在我国绘画是上第一个明确提出以形写神的主张。唐代闫立本也擅长人物画。还有吴道子、韩斡等等。都为人物画做出了卓越的贡献。唐以后画人物画的画家就更多了，历代都有。 （2）人物画的画法和表现方法： 要画好人物画，除了继承传统外，还必须了解和研究人体的基本形体、比例、解剖结构，以及人体运动的变化规律，方能准确的塑造和表现人物的形和神。 画人物有几种表现方法，各有所长，如：白描法，勾填法，泼墨法，勾染法。 2 、山水画 （1）山水画的历史进程： 山水画(俗称风景画、风光画或彩墨画)，是专门的艺术学科，历史悠久。自唐代以来，每一时期，都有著名画家，专尚从事山水画的创作。尽管他们的身世、素养、学派、方法等不同；但是，都能够用过笔墨、色彩、技巧，灵活经营，认真描绘，是自然风光之美，欣然跃于纸上，其买相同，雄伟壮观，气韵清逸。 （2）山水画的组成： 山水画的组成包括：山、水、石、树、房、屋、楼台、舟车、桥梁、风、雨、阴、晴，雪、日、云、雾及春、夏、秋、冬气候特征等. 3、 花鸟画 （1）花鸟画的介绍： 中国花鸟画多姿多彩，引人入胜。它与山水、人物画并列为中国绘画艺术的专门学科。花鸟画就广义讲，应包括花鸟、禽兽、昆虫、鱼介等。 （2）花鸟画的画法和表现主题： 花鸟画的画法大致可分为二类： （一）工笔花鸟； （二）写意花鸟； 昆虫亦有工、写之分。表现的方法有：白描（又称双勾）、勾勒、勾填、没骨、泼墨等等。他和山水一样，有悠久的历史。花鸟画的学习步骤不外乎临摹、写生、创作。表现的主题有：竹、兰、梅、菊、牡丹、荷花等；禽鸟有：鸡、鹅、鸭、仙鹤、杜鹃、翠鸟、喜鹊、鹰；昆虫有：鹦鹉、蝴蝶、丰、蜻蜓、蝉，杂虫有：蝈蝈、蟋蟀、蚂蚁、蜗牛、蜘蛛等。

中国画也好,国画也好,那是只近现代人,对国画的统称罢了！其实在古代，文人墨客是以具体画种或题材为名称的，例“山水、花鸟、写意、工笔等”更有详细点的加上了作者、作品名称、作品篇幅等。例如“张择端工笔长卷清明上河图”如果要一概而论的话，文人称之为“丹青”。

因为古代还没有油画，到了近代由西方传入中国的油画，也被我们伟大的老祖宗称为“西洋画”。在博宝宝珍商城里见过特别稀有的收藏。

以水墨为主等一些天然颜色材料弄的东西吧。这玩意要练，要有脑力，要有思想。没有一定的高贵品质，恐怕是出不了好作品的。

用毛笔、软笔或手指画的