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魏晋南北朝时期的书法

时间:2022-07-14 13:48:39 浏览: 34 作者:笔墨纸砚网
                      
魏晋南北朝时期,被宗白华先生称作“中国政治上最混乱,社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由,极开放,最富于智慧,最浓于热情的一个时代”。这一时期,士人们的思想却是异常活跃,谈玄论道,“礼玄双修”, 玄学思想大盛,他们的生活态度和处世作风较东汉名士有着很大的改变,表现出了对人性的思考,人性的主体意识被不断地得到加强。他们在苦难中以坚强与智慧创造了灿烂的文化。由于政治的分裂形成不同地域,书法也出现了明显的地域差异,而且各种书体异彩纷呈,书法中的五体到这一时期已全面具备。尤其是东晋,时人崇尚流便的新体,楷、行、今草得以齐头并进,不断成熟,书写不仅成为实用的需要,更可以成为表现人格魅力与心性流变的载体。另外,纸张的广泛使用,更助推了书法具有表情达意的艺术功能。这一时期,主要以魏晋书法最为辉煌。由于楷书、行书、今草等新体得到了社会的确认,掀起了中国书法发展史上的又一高潮。

这一时期的主要楷书作品有三国钟繇的《宣示表》、东晋王羲之的《黄庭经》等。从形体来看,已经完全成熟为具有横、竖、撇、捺等不同形制特征和多样变化的招体。虽然具有一定的装饰性, 但它丰富了汉字书写的艺术表现力。

东晋时期行书全面成熟,王羲之的《兰亭序》为后人树立了不朽的行书范式,也成为了千古传承的经典。魏晋时期的名家行书真还现存的只有王珣的《伯远帖》。

西晋时期,人们通行的草体还是以章草为主,如陆机的《平复帖》。到了东晋,在章草中的连贯笔画得到了进一步的变革, 往往去波磔,去隶意,笔画间的顺势连贯得到加强,有时以引带来串联独立的字与字间的关系,形成气势贯通、上下一气的书写格局,如《十七帖》等。

晋室南渡,文化的中心也随之转移到了长江中下游地区,以世族思想文化为底蕴的书法风流,基本以流便、新研的书风为主导。随后的南朝书法也基本传承了”二王”的遗风,出现了羊欣、王僧虔、萧子云等书家。与之相对应的北方十六国,兵祸不断,无暇演习文字,遑论的法。不过, 北魏的孝文帝以南征的名义举都洛阳以来,文化得以恢复,书法也能形成自己的规模。总的来说,北方主要以质朴的魏碑体及王公贵族们的墓志、摩崖、造像、写经等为基调与南朝妍媚的书风遥相呼应。代表作有《始平公造像》等。不过,北方的书法始终不如南方兴盛,也没有产生与南朝比肩的书法大家。

魏晋南北朝时期的书法空前繁荣,尤其是两晋时期,书法的实用与寄兴的书写渐渐明显,于是对书法的艺术性、表情性等有关各种书体的美感引起了注意,对意、势、力,以及肥与瘦、骨与筋等的相关论述也不断涌现出来,如卫恒的《四体书势》、王羲之的《自论书》和《笔势论十二章并序》等等。南朝的书论无论数量、还是涉及的面都胜于两晋,如羊欣的《采古来能书人名》、虞龢的《论书表》、王僧虔的《书赋》和《论书》、庾肩吾的《书品》等等。它们对书法的实践起着引导作用。

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