唐代李邕书法欣赏

唐代李邕书法欣赏

李邕（678～747），即李北海，也称李括州，唐代书法家。字泰和，汉族，广陵江都（今扬州江都区）人，一说江夏（今湖北武昌）人。其父李善，为《文选》（梁萧统编选）作注。李邕能诗善文，工书法，尤擅长行楷书。李邕是唐代学王羲之而能自立门户的大书法家，开元中为官汲郡北海太守，故人称李北海。他的行书在唐代书坛上声名显赫，就算他在世的时候，也是誉满天下，当时求李邕写一块碑文都是一字千金，很受时人追捧，所以李邕是当时很富裕的一个书法家。当时很多寺观常以金银财帛作酬谢，请他撰文书写碑颂。他一生共为人写了八百篇，得到的润笔费竟达数万之多。但他却好尚义气，爱惜英才，常用这些家资来拯救孤苦，周济他人。李邕撰文书写的碑文，常请伏灵芝，黄仙鹤和元省己刻。据明代杨慎的《丹铅录》考证，这三人很可能也是李邕的化名。他的传世作品有《叶有道先生碑》、《端州石室记》、《麓山寺碑》、《东林寺碑》、《法华寺碑》、《云麾将军李思训碑》、《云麾将军李秀碑》。传世书迹以《岳麓寺碑》、《李思训碑》最为世人重视。

李邕的书法师从二王，而自出新意，他的书法雄健英俊，气势不凡，并且曾说学我者死，似我者俗，由此可见他对自己书法的自信。古人有“右军如龙，北海如象”（明董其昌《跋李北梅缙云三帖》中语）的说法，这是唐代书法家中惟一一位让后人将其与书圣王羲之比肩并立的人物。所谓“北海如象”，大概就是指他的《麓山寺碑》这一类行书的风格特征。如果说《李思训碑》于豪爽雄健之气中尚透出一股风流潇洒之气；那么，《麓山寺碑瞎察皮》则可说是雄放苍老，稳健奇崛。这种风格的形成，得之于他对魏晋南北朝书法艺术的学习和理解，更在于他有大胆创新的精神。他将二王一派行书的灵秀与北碑的方正庄严巧妙地糅合起来，吸收南帖的灵活多变，而不取其柔弱的一面；除却魏碑的呆板，而保留其厚重的一面，在广泛接受前人成果的同时，或者是不自觉地将他自己的性情和人格外化到笔墨之中。董其昌以“北海如象”来没运比喻李邕书法的力度，亦可谓形象传神。

李邕书法的笔法师从二王，而自出新意，他去掉了王羲之书法的飘逸秀美，用笔瘦劲，方圆兼备，字体略呈斜势，而不失庄严，奇险中更见其稳健。这种豪爽雄健磨差之气是东晋二王以来的行书所没有表现出来的。取而代之以遒劲劲健的笔法，用笔如刀，刚劲有力，点画干脆利落，而神采自溢。

李邕书法结体欹侧取势，整体结字英姿勃发，稳如泰山，刚劲雄健，一去二王书体的美气息，其结字结构有大丈夫的英气。

李邕书法的章法疏朗有致，行列宽度适中，气息弥漫，字体衔接气势连贯，因墨迹书法较少，多碑刻作品，所以整体章法还是比较工整整齐，没有墨迹书法作参考，当然也有一副认为是后人伪作的李邕书法，这也就是《出师表》，怀疑是后人学李邕的伪作，不过整体气息还是类似李邕，当然也可以作为学习李邕墨迹书法的一个参照版本。

历代学习李邕的名家也有，像宋代的苏轼、米芾、黄庭坚，元代的赵孟\，明代的王铎都曾学习过李邕的书法，并且都卓有成就成为一代名家，学习利用的说法可以去掉俗媚的气息，增加笔法骨力和劲健的气势。

李邕这篇文言文怎么翻译

1. 李邕这篇文言文怎么翻译 原文：

萧诚自务札翰，李邕恒自书言别书。二人俱在南中。萧有所书将谓称意，以 呈李邕，邕辄不许。萧疾其检己，遂假作古帖数幅，朝夕把玩，令其故暗，见者 皆以为数百年书也。萧诣邕云：“有右军真迹，宝之已久，欲呈大匠。”李欣然 愿见。萧故迟回旬日，未肯出也。后因论及，李固请见，曰：“许而不出，得非 诳乎？”萧于是令单怠厕干丿妨搽施敞渐家僮归见取，不得，惊曰：“前某客来，见之，当被窃去。” 李诚以为信矣。萧良久曰：“吾置在某处，遂忘之。”遽令走取。既至，李寻绎 久之，不疑其诈，云：“是真物，平生未见。”座者咸以为然。数日，候邕宾客 云集，因谓李曰：“公常不许诚书，昨所呈数纸幼时书，何呼为真迹鉴将何在？” 邕愕然曰：“试更取之。”及见，略开视，置床上曰：“子细看之，亦未能好。”

翻译：

萧诚十分擅长书法，李邕也自己写东西说自己擅长鉴别书法。两个人都住在南中。萧诚写了副字认为不错，就拿给李邕看，李邕觉得一般，萧诚对李邕挑剔自己的做法很不满，就造了几张假的古字画，天天把玩，把字画弄得很旧，看见的都说这是数百年前的字画，萧诚对李邕说：“我有王羲之的真迹，珍藏了很久，现在想拿给你看看。”李邕很希望看看，萧诚故意拖延数天，不肯拿出来。后来两人谈及此事，李邕执意要求看看，说：“你答应了却不让我看，不是在骗我吗？”萧诚于是让家仆回去取来，家仆没拿到，惊呼：“前几天有客人来，见过，估计被他偷了。”李邕信以为真，萧诚过了很久说：“我放在某个地方，后来忘了。”就让李邕跟着去取，到了地方后，李邕观摩了很久，没怀疑是假货，说：“这样的真迹我这辈子都没见过。”在座的都认为这就是真迹。又过了几天，等到李邕的客人们都聚会，于是萧诚对李邕说：“你从来都看不起我的书法，前几天给你看了几张我小时候写的字，你怎么就认为它是王羲之的真迹，你是怎么看的？”李邕大惊说：“你再拿来我看看？”看到后，稍微瞟了几下，扔在床上说：“现在仔细看看，还是不怎么样.

2. 李邕传的翻译 李邕（678~747），即李北海，唐代书法家。

字泰和，广陵江都（今江苏省扬州市）人。其父李善，为《文选》（梁萧统编选）作注。

李邕少年即成名，后召为左拾遗，曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职，人称“李北海”。七十时，为宰相李林甫所忌，含冤杖杀。

他工文，尤长碑颂。善行书，变王羲之法，笔法烂察销一新；并继李世民《晋祠铭》后以行书书写碑文，名重一时。

其书风豪挺，结体茂密，笔画雄劲。传世作品有《端州石室记》、《麓山寺碑》、《法华寺碑》、《云麾将军李思训碑》、《云麾将军李秀碑》等。

唐窦蒙在《述书赋注》中说：时议云：“论诗则曰王维、崔颢；论笔则王缙、李邕；祖咏、张说不得预焉。”李阳冰谓之书中仙手。

其为文，长于碑颂，多自书。唐人说李邕前后撰碑八百首。

杜甫诗曰：“干谒满其门，碑版照四裔。丰屋珊瑚钩，麒麟织成Y。

紫骝随剑几，义取无虚岁。”。

3. 《新唐书 李邕传》全部译文 李邕字泰和，扬州江都人。

父善，有雅行，淹贯古今，不能属辞，故人号“书麓”。善以《文选饥游》讲授诸生，邕能补益其意。

邕少知名，既冠，见李峤，请假直秘书，未几，奥篇隐帙，了辨如响。峤叹曰：“子且名家！” 峤为内史，与监察御史张廷荐邕文高气方直，才任谏诤，乃召拜左推拾遗。

五王诛，坐善张柬之，出为南和令，贬富州司没谨户参军事。韦氏平，召拜左台殿中侍御史，弹劾任职，人颇惮之。

谯王重福谋反，邕与洛州司马崔日知捕支党，迁户部员外郎。 玄宗在东宫，邕及崔隐甫、倪若水同被礼遇，岑羲等忌之，贬邕舍城丞。

玄宗即位，召为户部郎中。张廷为黄门侍郎，而姜w方幸，共援邕为御史中丞。

姚崇疾邕险躁，左迁括州司马，起为陈州剌史。会仇人告邕赃枉法，下狱当死。

许昌男子孔璋上书天子，疏奏，邕得减死，贬遵化尉，流璋岭南。 邕后从中人杨思勖讨岭南贼有功，徙沣州司马。

开元二十三年，起为括州剌史，喜兴利除害。复坐诬枉且得罪，天子识其名，诏勿劾。

后历淄、滑二州剌史，上计京师。始，邕蚤有名，重义爱士，久斥外，不与士大夫接。

既入朝，人间传其眉目环异，至阡陌聚观，后生望风内谒，门巷填隘。中人临问，索所为文章，且进上。

以谗u不得留，出为汲郡、北海太守。 天宝中，左骁卫兵曹参军柳绩有罪下狱，邕尝遗绩马，故吉温使引邕尝以休咎相语，阴赂遗。

宰相李林甫素忌邕，因传以罪。诏刑部员外郎祁顺之、监察御史罗希]就郡杖杀之时年七十。

代宗时，赠秘书监。 邕之文，于碑颂是所长，人奉金帛请其文，前后所受钜万计。

邕虽诎不进，而文名天下，时称李北海。卢藏用尝谓：“邕如干将、莫邪，难与争锋，但虞伤缺耳。”

后卒如言。杜甫知邕负谤死，作《八哀诗》，读者伤之。

邕资豪放，不能治细行，所在贿谢，畋游自肆，终以败云。一在《新唐书》中，李善的事迹是附见于李邕传的。

在史学家的眼中，李邕的地位和价值无疑是高于乃父的。《新唐书》卷二百二《文艺中》云：“邕少知名。

始，善注《文选》，释事而忘意。书成以问邕，邕不敢对。

善诘之，邕意欲有所更，善曰：‘试为我补益之。’邕附事见义，善以其不可夺，故两书并行。

既冠，见特进李峤，自言‘读书未遍，愿一见秘书’。峤曰：‘秘阁万卷，岂时日能习邪？’邕固请，乃假直秘书。

未几辞去，峤惊，试问奥篇隐帙，了辩如响，峤叹曰：‘子且名家！’”这段文章说了两件事，证明李邕是“少知名”，或者说是天才。先说后一件事，“秘阁万卷”李邕“未几辞去”，而“奥篇隐帙，了辩如响”，说明李邕读书快，记性好，也说明此前他读书的面还不是太宽的。

再看前一件事，证明李邕悟性好，见识高。但算算年龄，笔者有点疑问了。

“始，善注《文选》……书成以问邕”，李善《文选注》成于显庆三年（658），其时李邕尚未生。二《新唐书・李邕传》说：“邕少知名，始善注《文选》释事而忘义，书成，以示邕，邕不敢对，善诘之，邕意欲有所更，善曰：‘汝试为我补益之！’邕附事见义，善以其不可夺，故两书并行。”

少年李邕的意见表达了普通读者对于注释普及性的要求。但所谓“两书并行”的情形并未见到，或许李善在修订其注释时已经吸收了儿子李邕的建议以及某些具体意见亦未可知，所以今天所见到《文选》李善注固然以释事为主，亦复兼及释义，对作者的写作意图、言外之意以及写作手法有所诠释。

三李邕（678~747），即李北海，唐代书法家。字泰和，广陵江都（今江苏省扬州市）人。

其父李善，为《文选》（梁萧统编选）作注。李邕少年即成名，后召为左拾遗，曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职，人称“李北海”。

七十时，为宰相李林甫所忌，含冤杖杀。他工文，尤长碑颂。

善行书，变王羲之法，笔法一新；并继李世民《晋祠铭》后以行书书写碑文，名重一时。其书风豪挺，结体茂密，笔画雄劲。

传世作品有《端州石室记》、《麓山寺碑》、《法华寺碑》、《云麾将军李思训碑》、《云麾将军李秀碑》等。唐窦蒙在《述书赋注》中说：时议云：“论诗则曰王维、崔颢；论笔则王缙、李邕；祖咏、张说不得预焉。”

李阳冰谓之书中仙手。其为文，长于碑颂，多自书。

唐人说李邕前后撰碑八百首。杜甫诗曰：“干谒满其门，碑版照四裔。

丰屋珊瑚钩，麒麟织成Y。紫骝随剑几，义取无虚岁。”

李邕的书法从“二王”入手，能入乎内而出乎其外。李后主说：“李邕得右将军之气而失于体格。”

恰道出李邕善学之处。《宣和书谱》说：“邕精于翰墨，行草之名由著。

初学右将军行法，既得其妙，乃复摆脱旧习，笔力一新。”魏晋以来，碑铭刻石，都用正书撰写，入唐以后，李邕改变用行书，写碑。

书法的个性非常明显，字形左高右低，笔力舒展遒劲，给人以险峭爽朗的感觉，他提倡创新，继承和发扬古代书艺。曾说：“似我者欲俗，学我者死。”

苏东坡，米元章都吸取了他的一些特点，元代的赵孟\ fǔ也极力追求他的笔意，从中学到了“风度闲雅”的书法境界。他对后世产生了巨大的影响，2008年七月，浙江省教育厅在小学高年级和初中的写字课本就采用李邕的书法字体，作为浙江省义务教育教。

4. 《李邕鉴真迹》译文 李邕鉴真迹

萧诚十分擅长书法，李邕也自己写东西说自己擅长鉴别书法。两个人都住在南中。萧诚写了副字认为不错，就拿给李邕看，李邕觉得一般，萧诚对李邕挑剔自己的做法很不满，就造了几张假的古字画，天天把玩，把字画弄得很旧，看见的都说这是数百年前的字画，萧诚对李邕说：“我有王羲之的真迹，珍藏了很久，现在想拿给你看看。”李邕很希望看看，萧诚故意拖延数天，不肯拿出来。后来两人谈及此事，李邕执意要求看看，说：“你答应了却不让我看，不是在骗我吗？”萧诚于是让家仆回去取来，家仆没拿到，惊呼：“前几天有客人来，见过，估计被他偷了。”李邕信以为真，萧诚过了很久说：“我放在某个地方，后来忘了。”就让李邕跟着去取，到了地方后，李邕观摩了很久，没怀疑是假货，说：“这样的真迹我这辈子都没见过。”在座的都认为这就是真迹。又过了几天，等到李邕的客人们都聚会，于是萧诚对李邕说：“你从来都看不起我的书法，前几天给你看了几张我小时候写的字，你怎么就认为它是王羲之的真迹，你是怎么看的？”李邕大惊说：“你再拿来我看看？”看到后，稍微瞟了几下，扔在床上说：“现在仔细看看，还是不怎么样.

5. 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里 白话译文：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。

原文

上李邕

唐代伟大诗人李白

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

白话译文

大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！

扩展资料

此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初出犊儿不怕虎的锐气。

后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹A主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解