如何理解《孟子》说的"天下之言,不归杨,则归墨”这句话?
利己非攻皆有偏,
中庸之道取其间。
先师至圣常探讨,
大义人伦法苍天。
《孟子》说的“天下之言,不归杨,则归墨”这句话出自《孟子·滕公下》,原文是:“……杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也。墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”其意思是:杨朱、墨翟之言传满天下,天下人的言论不是归向于杨朱一派,就是归向于墨翟一派。杨朱主张一切为我思想,是没有为君之心。墨翟倡导平等无差别、不分厚薄亲疏的相爱,是没有父母之心。无父无君之心是禽兽也。
根据以上所述,“天下之言,不归杨,则归墨”这句话,应该从三个方面来理解:⑴杨朱提倡“为我”思想,缺少兼爱,不利于社会的发展。至于“无君”,要看什么样的君,是有道、还是无道,不能一概而论。⑵墨翟倡导兼爱,是一种泛爱思想,没有敌我之分,又缺少父爱、母爱之心,不完整。⑶由于二者都存在问题,所以《孟子》所说的“天下之言”无论是归向于杨朱一派,还是归向于墨翟一派,都不能真正达到有利于社会进步发展的目的。这就是我对题主问题的理解。
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注:①杨朱,战国初期思想家,主张“为我”,与墨翟倡导“兼爱”思想相反。②墨翟(约前468~前376),战国初期思想家、墨家学派创始人。倡导“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”,认为“官无常贵,民无终贱”,以“兴天下之利,除天下之害”为目的。
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