米芾书法如何欣赏？

米芾书法是中国书法历史长河中的一部分，同苏、黄、蔡、颜及历代书家一样具有各自的特色。

许多书学者单独提出对米书的关注，正是因为其书法的特点明显，引人注目。如何理解和欣赏米书呢？

一是了解米芾书学轨迹。米芾初师欧、柳，后转师二王，有相当厚实的功底。三十多岁后东坡先生劝其书学晋人，开始集古字，学晋人。由于转益多师，逐步形成自己独特风格。从中可以看到，米书特点突出，但不是无中生有，虽大刀阔斧，但稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥。用笔、章法独出机巧。

二是米书特点。用笔特点沉着痛快是其一。章法随遇而变是其二。结体天真自然是其三。历代对米书更是评论多多，褒贬皆有，但米书之美是大多书家所推崇，亦是公认。

三是学米书要内看其字的渊源，外观其在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫之气势、风格。不可只观表象，不见二王、晋人，只学表皮。

我们欣赏米芾之书，就是要把握理性，不要人云亦云，要欣赏其内在的东西，要得其意趣。

一家之言。

米芾晚年为何大骂王羲之？

米芾晚年大骂王羲之？是那些不懂书法和书法史的人对米芾的误解。二王一直是米芾的学习对象，而米芾有很多关于书法的论述，都是在抑唐扬晋。但是关于米芾晚年大骂王羲之的说法也并不是无根之水，只不过很多不懂的人理解错了而已。

此《中秋帖》为米芾所书

米芾三十多岁时曾经得到过王献之的《十二月帖》也就是后来的《中秋帖》，他在王羲之与王献之之间，更加喜欢王献之的率意和自然，他觉得跟王献之很对脾气。这中间的原由我想大概是献之能够打破羲之的封锁，又探索出一路新的书风的缘故。米芾是一直是个喜欢标新领异的人，很喜欢彰显自己的个性，不但于书法上是这样，在生活中也处处是这样，因此才被成为“米颠”。借用今天的一句广告语来说，就是米芾“不走寻常路”。

王献之能够在羲之的影响下“不走寻常路”，因此甚得米芾的喜爱。为此他还对李世民“抑献扬羲”的做法非常不满。他以为：“唐太宗书窃类子敬”，“唐太宗力学右军不能至，复学虞行书欲上攀右军，故大骂子敬耳！子敬天真超逸，岂父可比也。”在他的《题唐摹子敬范新妇帖子三首》中，开篇就说：“贞观款书长二纸，不许儿奇专父美。”这里米芾提到王羲之也并不是在反对王羲之，而是反对李世民的做法，为献之打抱不平而已。

而说米芾的晚年骂王羲之，大概是因为他的那句“一洗二王恶札，照耀皇宋万古”吧。还有他在《与魏泰唱和诗》中说过：“老厌奴书不玩鹅”的说法吧。所以很多人会以为说米芾骂王羲之的书法是“恶札”“奴书”，这其中确实是因为没有真正的理解米芾。

米芾在收藏唐摹王献之的《新妇帖》的题跋中就曾经说过一句：“千年谁人能继趾？不自名家殊未智。”米芾看到的是在二王之后的千年里，已经很难有人能真正的再继承到二王的衣钵了，与其这样还不如化古为新，自成一家。

而他说的“老厌奴书不玩鹅”也并不是说王羲之的书法是奴书，而是说自己不再做羲之的奴隶了，不再走二王的老路了，要从二王的窠臼中挣脱出来的意思。正是因为有了这样的清醒认识，他才能百死不悔的朝着目标前进，所以晚年才敢说：“一洗二王恶札，照耀皇宋万古”的豪言。这里的“恶札”也不是批评王羲之的书法，而是后人学习王羲之的书法，并被束缚的现象。

奉劝大家再不要误会米芾了，虽然他有点个性，但并不是目中无人的人，相反他是非常崇尚二王的。真正的理解米芾，才能深入学习米芾的书法，不然只能得其皮毛。

“王司徒之生平，我素有所知，你世居东海之滨，初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！”三国时，蜀魏两军对阵，诸葛亮就这么几句话，把魏国司徒王朗骂死马下。

古人骂人有水平，很文雅，不像今天开口就是TM D、MM D，如果不注意，还不知道在骂人。还是在三国中，张飞一句“三姓家奴”，骂得吕布直跳脚，四个字，也没脏话，可比现在的C人家祖宗一八代还难听。

说米芾骂王羲之有点过，就是老米一时张狂，说了几句话，若不认真理解，便以为他是在骂人。

一是在绍圣年间(1094--1098)，他在《与魏泰唱和诗》写道：

山椒卜筑瞰江波，千里常怀楚制荷。旧怜俊气闲羁马，老厌奴书不玩鹅。真逸岂因明主弃，圣时长和野民歌。一自扣舷惊夏统，洛川云物至今多。

其中“老厌奴书不玩鹅”一句，“玩鹅”的典故出自王羲之，而“奴书”并非指王羲之的书法，而是说自己不愿做书法的奴隶，在前人的窠臼中不能自拔。

二是宋史记载：米元章初见徽宗，命书《周官》篇于御屏。书毕，掷笔于地，大言曰：“一洗二王恶札，照耀皇宋万古。”徽宗潜立于屏风后闻之，不觉步出纵观。

米老怪太聪明了，他一定知道有人偷偷在观察自己，也许他想到了是皇帝老儿，于是写完大叫：我写的真好啊，和我相比，二王那都不是书法。大宋万岁!大宋的书法从此照耀千古!

前一句夸奖自己，抬高自己的身价，后一句拍了个大大的马屁。至于“二王恶札”一说，当不得真。

米老怪相比于苏东坡、黄庭坚，不仅文学水准要略逊一筹，而且在心地的坦诚方面，也比苏黄隐狡狯。

他的书法一开始是从唐入手的，其中颜真卿、欧阳询、沈传师、段季展和褚遂良这5人对他的影响最深，他的标志性的“蟹爪钩”就取自颜真卿。

但是，他这人得了人家的好，反过来要骂人家。比如对颜真卿这位他非常重要的老师，他就说颜是“恶札之祖”，也就是丑书的老祖宗。

少数能逃脱他饥讽的人之一是褚遂良，老米说他的字“如熟驭阵马，举动随人，而别有一种骄色”。

米芾的书法由唐入晋，始于1082年他拜访苏东坡，东坡先生竟然想办法说服他跳出唐法、直取魏晋，从此米老怪算是登堂入室，书风大变。

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