书法除了个性，难道还有时代性与阶级性么？

书法是艺术是人作为，人有不确定性，书法就有不确定性，书法是人类情感的产物，人与人沟通到桥梁，会有人应用到阶级性上的。

晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，今人尚式。笔墨当随时代，脱离时代的审美标准，一定不被接受！

书法是一种艺术，可服务于阶级，不应有阶级性，但一定分阶层。人的审美取向，审美能力，审美水平不同，欣赏的艺术肯定不一样！不管水平如何，只要喜欢就足够了。

三国里的张飞有书法作品传世吗？

张飞是蜀汉名将，能文能武，人称万人敌″。有时不战而屈人之兵。″

公元208年，曹操挥师南下，刘琮投降，刘备往南撤。有十万左右百姓一道。曹操派曹纯虎豹骑追到刘备，刘备战败。率诸葛亮、张飞、赵云数十人逃走。由张飞断后。当大队曹军赶到时，张飞据水断桥，横矛立马，大吼:我乃燕人张翼德也，谁敢与我决一死战！″曹军畏惧张飞的英勇擅战，没人敢上。调头收兵。

相传张飞在一次双方交战中把张郃打得落花流水。乘着喝酒后的兴致，用石代纸，以矛代笔，在崖石壁上写了一篇隶书《立马铭》，以志此事。

根据相关资料记载，内容为:汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张郃于八濛，立马勒铭。″碑刻共22个文字，古拙厚重，气势逼人，威风凛凛。

三国里的曹操也擅书法，但传世极少。现留存于世的只有衮雪″二字。行笔放纵，静中有动，有雄强之气。有惊涛拍岸″的意趣。

该摩崖原石刻在汉中石门南约半里的褒河水中巨石上。由于1967年修路建水坝，刻石被割迁于陕西汉中博物馆。无法再见河水中巨石衮雪″景象。

清人罗秀书见此字后叹道:昔人比魏武为狮子，言其性好动也。今见其书如此，如见其人矣！″

为什么衮″字缺三点水呢？

相传，汉建安24年，曹操驻兵汉中褒谷口运筹国事，见褒河流水汹涌而下，撞石飞花，挥笔题写衮雪″二字，随从看后赶紧提醒道:衮字缺水三点。曹操抚掌大笑:一河流水，岂缺水乎！″此事成千古美谈。

谢谢邀请。张飞的形象在“三国志”和“三国演义”的形象差别及相似的地方差异大。但我们更多对于张飞的认识是从三国演义中得来的。

其实个人也是蜀国名将张飞的粉丝，在历史上，尤其是三国历史上，他是响当当的人物，按照我们今日的话来说，他就是时常居于热搜榜的人物，而且他还是蜀国开国君主刘皇叔玄德的结义弟弟。

那么从他的前世今生来说道说道:

1.蜀国名将张飞是在公元166年出生于幽州涿郡，长大后突然遇到黄巾军起义，咱们煮水猪肉刘皇叔组建一支朝廷义军，扑灭黄巾军，并在桃园三结义，使着自己的丈八蛇矛。从此天涯何处，一起走。经过黄巾军评定有功，给了个公职人员的位置，跟着刘玄德游览大半个中国。我们熟知的是在当阳长坂坡上“一声狮子吼”，断水锯断保护了刘备逃走的时间与里程。公元213年，平定西蜀地区，收服严颜，大破张郃，奠定了蜀国的地盘大小。公元219年，猫模狗样地刘备称汉中王，拜张飞为右将军，假节。公元221年，关羽战死，导致刘备与张飞进行攻伐东吴，最后张飞被部将被杀。

2.形象不同：三国演义中描述张飞:“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”，这简直就是李逵的外貌作风。三国志中表现的词语，清新自然，还是历史上的美男子之一，而非常不认同网络上的观点。

3.评价不同：三国志陈寿说：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。”可见张飞的勇猛无敌，战无不胜的的将帅。三国演义表现出张飞头脑简单，转不过弯，但有不肯学习，酗酒又拳脚想踢腿。简直就是古代的家暴，军队里的家暴，但没有人能管，特没有 我看个警察来铐押手续，但他本身就是警察序列的，没法执行，最后对士兵家暴积累后就大爆发，直接被部将杀死杀害。

交代了他的前世今生后，我们在假设一下，张飞不是莽夫的话，讲话大声，书法大家，武力值高的一位。三国演义中，相比较当时有名的那么对于后世绝对是意想不到的张飞像李逵一样的人物外貌，=直接去打打杀杀像乐趣就好。

4.书法传世：为什么会出现张飞的书法能够传世，难道张飞这个大老粗能够写出锦绣华丽的问与书法，你觉得不可能的。他的主要依据就是明代的《画髓元诠》《丹铅总录》这些书籍的来源。但这些都是后来的野史作者伪造。在正史三国志及资治通鉴这2本正史书籍表明没有提到张飞会书法的只言片语。

5.张飞会书法：打败张郃以后，写下《真多山游记》。其内容为“王方平采药此山，重子歌玉剹泸涧”。这样的石碑诗词歌赋、书法是张飞做的吗？最后是被证实到三国时期的张飞不会唱歌，诗词歌赋，书法等方面的内容。这就是被明代的人美化过的张飞，表达他们的快意恩仇，心理舒畅的臆想。

就相当于说，张飞被历史上，正史上没有更多的专业的陈述，但尤其三国演义进行外在形象进行固定演化，我们现在看到的三国演义的是被罗贯中进行美化艺术加工过的“张飞”形象。

故张飞并没有会书法，哪来的流传百世呢？？？

我是历史伴读小二，关注并发消息给我。一起讨论进行。