练草书之前，到底要不要先练楷书？

练习草书之前，不一定非得先练习楷书，习篆、习隶都是可以的。有篆、隶、楷书基础，最好还有一定的行书基础，然后再练习草书，是一条正确的途径。因为＂世间无物非草书＂，诸体咸备，进而习草，可以得到用笔和结字的一般基础，可使腕下有力、心手相应，可以避免草书线条尖、偏、滑、薄的弊病，进入较高的境界。

缺乏篆、隶、楷、行的一般基础，入手即学草书，其书必如春蚓秋蛇、满篇狼藉，如鬼画符、令人作呕。

篆、隶、楷三体，为静态书体，从中可学得用笔和结字的一般方法。行书由静到动，笔画之间有了牵丝引带，线条活动起来了，是向草书过渡的桥梁。有志于草书者，在此基础上，可先习章草，再习二王一路小草，然后进入大草和狂草的学习。

诸体中，草书是最能抒发情性的书体。人们形容书法作品笔飞墨舞、如行云流水、如鸾舞蛇惊、如骤雨飘风等等，唯草书足以当之，其他书体难以企及。

诸体中，草书也是最难学成的一种书体。学书者须才、学、识三者俱备，则孰几有成。非才高、学深、识远者，要在草书一体上有所成就，难矣哉！

若只是练着玩玩，或只是盯着入展获奖，那么先练习何种书体就无所谓了！

必须的！

宋代书法“尚意”，隐藏着怎样的玄机？

其中的玄机是寻找书法创新之路：古诗格式在宋朝被扩展，词文化兴盛，并影响了书法艺术，其书法代表人物为黄庭坚，但当时书法作为传达语言的工具，限制了书法创新，谁也想不到，也不敢将书法人格化，用书法表现诗词意境，导致书法最终没有创新，纵然有米芾、黄庭坚这样的大家，不过是文字游戏而已（清朝的王铎同类）。拙见。

苏轼有言，“我书意造本无法。”打破唐法之桎梏，开书法尚意之先河。

书法至唐，法度森严。后世摹写，难有发展，又失晋韵，尚意中隐藏着浓浓的复古之意，寻求真实的晋人笔意。

米芾崇古，无一字无来处，其书号为“集古字”，以“刷字”自许，得书中不传之妙趣。