宋四家为什么没有王羲之？

这个问题有趣。

如果看表面，可以答：王羲之是东晋书法家，宋四家苏、黄、米、蔡是宋代书法家，前者与后者不同朝代的人。

我更深一点理解这个问题，宋四家的书法尚意，苏体结字形扁，如石压蛤蟆；黄庭坚结体开张，米黻八面出锋，蔡字有颜意，这四家与王羲之的尚韵书风不一样，可以说宋四家没有走王羲之的路子，结字用笔大胆创新，创立自己的尚意书风，因此，他们的书法基本上没有王羲之的影子，所以“宋四家没有王羲之”。（原创文字，转载注明）

你是不觉得问得越无知越有趣？傻x

宋代行书在书法史上的地位与影响是什么？

还是喜欢赵孟頫！

宋朝行书地位，

自晋代以来，宋朝的行书可谓是又一个高峰，宋朝的很多文人墨客尤其是“宋四家”，他们认为行书最能体现书家之风神。行书就是书家性情和人格的象征。所以他们的书法，追求书写者本人所想要表达的意趣，不喜条条框框的束缚。就像东坡说“我书意造本无法”“天真烂漫是吾师”等。这种“尚意书风”足以和，晋唐的“尚韵”、“尚法”形成鼎力之势。

再说影响

首先，书家本人对后人的影响。在宋朝的书法家中，更多的是书法家与画家、词人、诗人、文学家等诸多身份兼而有之，他们不仅认为书画与诗歌一样，是表现自我的手段，而且强调文学修养是提高书法的重要途径！因此，宋朝书家的这种修己的主张——“字外功”一直影响到现在。

其次，宋人的书法家中，很多人的行书具有“书卷气”它一种高雅的气质和风度，是良好素质的外在表现。这种高雅之气、君子之气，也是后人孜孜不倦，梦寐以求的。

所以，后人每每学行书，多是向宋人看齐。