颜真卿《祭侄文稿》为何不是天下第一行书？

谢谢好友邀请！说说浅识:一、因为先有书圣王羲之的天下第一行书《蘭亭序》在先，并早于颜真卿好几百年；自东晋书圣王羲之的楷、行、草诸体成熟完备以后，历代学书者大都是以王羲之书法艺术为主要学习内容的，有唐一代，由于唐太宗李世民的提倡和尊崇，其全国上下学王书则更甚之，颜真卿更是一脉传承王羲之书法的大家。3.古云“取法乎上，得乎其中”，因此颜真卿乃是得乎其中的姣姣者；王的《蘭亭序》和颜的《祭侄稿》相较，虽然都是“无意于佳乃佳”的上乘神品，各有千秋，然而因为颜是主要学王而成就者，其书法艺术的上乘至高境界却没有超越王书，根据以上因素，因此后人只好将颜书排列第二了！以上所说未必正确，恳请方家、同道和朋友们批评指正！

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对于这个问题，我的观点是：颜真卿《祭侄文稿》只所以不是天下第一行书，有两个方面的原因：

第一，王羲之《兰亭序》虽然是一篇序文，但就其内容和形式而言，它又不仅是一般意义上的书序，而是我国文学史上的一篇立意深远、文笔清新自然的优美散文，且被编入《古文观止》，成为千古好文。而颜真卿的《祭侄文稿》只是一篇普通的悼念侄子的文章。

第二，王羲之 《兰亭序》是行书中的极品，且被历代书家推崇。书写者王羲之又是一位善于创新，善于创造，被人们誉为行书开宗立派的人物。从 《兰亭序》的书写技法，结字，章法和墨法来看，远远高于颜真卿《祭侄文稿》。还有一个原因，《兰亭序》出自晋代人王羲之之手笔，早于唐代颜真卿的《祭侄文稿》。所以说，无论从作品的内容，书法技巧，书写时间来说，把颜真卿的《祭侄文稿》定为天下第二行书，是情理之中的事。

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