为什么书圣王羲之醉酒之作《兰亭集序》反而成为了千古绝唱的第一行书？

是因为雅集之后，在无拘无来的状况下写的。

蔡邕的《笔论》中说：“书者,散也。欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之。若迫于事,虽中山兔豪,不能佳也。”

所谓“散怀抱”，就是不要“迫于事”而写，要“任情恣性”，想怎么写就怎么写，很随便。是一种很放松状态。

王羲之在游玩结来后写《兰亭序时，很符合蔡邕所说的“散怀抱”那种状态，所以写的就很自然，无意之中就把平日己有的水平发挥得很好了。

据说他酒醒后又写了好多遍都没有超过头一次写的。这用写字必须散怀抱的道理来解释，也非常合适：他想，写头一遍时，我酒还没完全醒，我根本没有认真、正规的去写，顶多算个草稿而已。我现在正式地来写，一定要超过它。这样有了超过前作的想法，心中就不清静了，有杂会了。这就没有完全做到“散怀抱”。后来写的，还不如先前的草稿。这也就不难理解了。

王羲之书法水平本来就高超，写《兰亭序》时因符合上了散怀抱的状态而临时发挥又好，所以成了不朽之作。

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对于这个问题，我的观点是：书圣王羲之醉酒（微醉状态）之作《兰亭序》只所以能成为千古绝唱，主要有两方面原因：一是王羲之有深厚的文学功底；二是王羲之有深厚的书法功底。王羲之《兰亭序》已被编入《古文观止》。王羲之行书《兰亭序》已被誉为“天下第一行书”。

酒饮微醉止，花看半开时。王羲之在书《兰亭序》时，是在微醉状态下即兴而书的，并不是在大醉状态下而书。微醉和大醉这两个概念一定要厘清楚。

王羲之微醉后作的《兰亭序》只所以能成为千古绝唱，不仅仅是体现在书法水平上，而且还体现在文学价值上。虽然是一篇序言，在一定程度上却体现了王羲之的思想观点、志向和对人生的基本态度。古人认为，“羲之自为之序以申其志。” 就是对王羲之《兰亭序》的客观评价。

关于《兰亭序》的书法艺术成就，这是千百年来文人雅士们共同追捧的，更是经过历史检验的。大家仔细想想，连唐太宗李世民都看重并推崇的书法作品，又有几人不认可呢？

综合以上所说，王羲之《兰亭序》成为中国书法史和中国文学史上的千古绝喝，是必然的！

需要反思的是，当代书法家多如牛毛，为什么就没有一个人写出像王羲之《兰亭序》那样的文章和书法作品呢？

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