书法历史简介

中国书法史是和汉字发展史一致的，至今已有五六千年的历史了。可以辨认的最早文字是刻在龟甲和兽骨上的甲骨文，后来又发现刻在鼓形石上的石鼓文，再就是刻在青铜器上的金文，这些后来统称为大篆。
公元前221年，秦朝建立，由李斯领导统一文字，史称秦篆，又称小篆。
后有名程邈者，在小篆基础上创隶书。史称秦隶。
公元前206年，汉朝建立，隶书受到帝王重视，发展成熟，史称汉隶。汉字由篆变隶，从此，汉字至今没有太大的变化，史称汉字隶变。
魏晋南北朝是书法艺术的顶峰，晋代以王羲之为代表，书家就有198人。
隋唐是书法艺术的极盛时期，唐楷有欧阳询、颜真卿、柳公权为代表。
宋代有新意盎然的行书宋四家，即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。
元代赵孟頫的赵体，可与唐代欧、颜、柳并称四大楷体。
明清书家很多，书体均有发展。

王羲成为一位有名的书法家的原因

提起王羲之就不得不提到《兰亭序》。在东晋永和九年（353年）暮春三月初三，四十二人雅集，作“流觞曲水”之戏，二十六人作诗。王羲之被众人首推作序，当时王羲之有点微醉。《兰亭序》手稿二十八行，共三百二十四个字。
通篇大小参差，错落有致，点画映带、气脉贯通，其笔法、结构、章法都完美。被誉为天下第一行书。
王羲之一生先后创作了许多伟大的作品。如：《近徐公帖》、《十七帖》、《姨母帖》、《丧乱帖》、《快雪时晴帖》、《松仁集圣教序》等等。正因这些作品奠基了王羲之成为书圣的地位。但成为“书圣”有多少因素呢？
（一）时代因素和家族因素
魏晋时期，艺术开始觉醒，它首先表现为人的觉醒。人们在言行上的表现为重感情、重个性、重精神风度、气质神韵。他们往往远离朝廷、寄身于山水之间，在大自然寻求自由与快乐。书法艺术是以其抽象的形式，将人的精神世界外化，也就是以这种形式为表现人的精神的载体，使超逸自若的精神与流美悦目的形式统一起来。因此，他成为了反映书家审美精致一种最理想的方式，魏晋时期写字已不再是仅仅为树碑立传，而是随咏叹感，抒发情致最佳形式。说魏晋南北朝是艺术觉醒的时代。它有三个标志：创作繁荣，出现一大批有功力的书法家，有较高水准的书法理论。
（二）王羲之先后师从两位伟大的书法大师学艺因素
先师从当时著名的书法家卫夫人。
王廙与卫夫人同源钟繇，用名天下，而钟繇又是王羲之之前最伟大的书法家。王羲之能跟随这样两位大书法家学习书法，这是常人难以企及的，这是王羲之能成为我国最伟大的书法家得天独厚的条件。
（三）王羲之遇上汉字演变的关键时期，他抓住了这历史的机遇因素
王羲之通过艺术手段，使汉字的真、行、草三体形成了独立机制，也就是使汉字完全脱离隶书影响的古法、古形的窠臼、完全去向新生。魏晋既是我国书法多体交相发展的时期，也是促成蜕变时期：除隶书继续保持汉末程式化风格，楷书已逐渐发展成熟；草书经过章草时期也已发展到今草；行书则在隶楷的递变中发展到成熟。书体在逐变过程中，正是王羲之抓住了书法发展的脉搏，推动了宋体的突变。这种机会是千载难逢的，它既需要历史机遇，更需要超人的智慧、非凡的勇气、杰出的创作力。所以，当王羲之将自己的艺术活动与中国书法史上的一次最重要的转折连在一起时，产生了远比他主观意识更为伟大的结果。
（四）纸、笔、墨书写工具的改善因素
世界上任何艺术的发展，总是与它所使用的工具有着密不可分得关系。魏晋南北朝时期的书写工具比之汉代，有了很大的提高。河北易水之墨，色泽浓艳，故南朝齐王僧虔赞曰：“剡纸易墨，心圆管直，浆深色浓，万毫齐力……工之尽矣，可以名世。”（《笔意赞》）
（五）帝王重视，帝王推崇的因素
书法的繁荣发展，往往还伴随着一个重要的条件，即帝王喜欢书法。从东汉到宋、齐、梁、陈，共有48位帝王，就有28位帝王是书法家。帝王喜欢书法本身就是一种导向。
真正确立王羲之地位的人是唐太宗。唐太宗李世民是对中国书法有巨大贡献的人。他酷爱王羲之书法，同时又把南朝的文化视为正宗。开国初，他就把书法作为文治的一部分。唐太宗还亲自书写了《王羲之传论》，这是一篇为《晋书王羲之传》写的赞辞，唐太宗把王羲之与钟繇、王献之、萧子云作比较时，极大地肯定了王羲之的书法成就，他称赞羲之“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其为王逸少乎！”把王羲之推到了所有书法家之上。帝王为书法家传论，在历史上十分罕见。由于唐太宗大力倡导，王羲之书法成了书法正宗，普天下形成了“尊王”的风气。并对后世百代产生了极为深远的影响。