什么是我国现存最早的记言体史？

是《尚书》。《尚书》，又称《书》或《书经》，是中国民族第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主。《国语》，又名《春秋外传》或《左氏外传》。相传为春秋末鲁国左丘明所撰，但现代有的学者从内容判断，认为是战国时期的学者依据春秋时期各国史官记录的原始材料整理编辑而成的。你问的问题是记言体史书，那就应该是《国语》。

《尧典》是研究上古帝王唐尧的历史名篇.请问《尧典》出自哪部书？

《尧典》出自《尚书》。

《尚书》不但是研究我国古代历史、文学、哲学的重要文献资料，而且是我国第一部兼记叙和论说的散文集。它为后代散文的发展奠定了基础，在散文发展史上占有相当重要的地位。《尧典》是《尚书》的开篇之作，它具有很高的史料价值。它那基于史实的内容，生动地展示了我国上古时代的社会概貌，是研究我国原始社会后期政治思想的重要文献。

作者：相传由孔子编纂而成

类型：记叙文

成文时间：秦汉时期

《尚书》又称《书经》，是我国最早的一部历史文献，也是儒家“五经”之一，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。相传由孔子编纂而成。事实上，有些篇如《尧典》、《皋陶漠》等是后来儒家补充进去的，西汉初存28篇，即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔子住宅壁中发现的《古文尚书》和东晋梅颐所献的伪《古文尚书》二种。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》与伪《古文尚书》的合编。《尚书》中保存商周特别是西周初期的一些重要史料。注本有唐孔颖达《尚书正义》，清孙星衍《尚书今古文注疏》等。

《尧典》是《尚书》的第一篇。（本文节选了其中记载尧的事迹的部分。）《尧典》的开篇就说“曰若稽古”，意思是考查古时传说，已经清楚地表明了它不是当时的记录，而是后代史官对于历史的追记。不过，根据学者的考证，它的写作年代最早不早于殷末周初，最晚不晚于秦汉。这将近千年的时间跨度，可以看作是《尧典》文本的流传时期。在流传过程中，由于后人的不断润色，或附益或删改，使得《尧典》的文字常有不同阶段的时代色彩。

分类写出先秦文献？

先秦历史文献反映西周时期政治制度的著作主要有两部：一部是《尚书》，另一部是《周礼》。

《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。现存版本中真伪参半。

西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇。

《尚书》列为重要核心儒家经典之一，历代儒家研习之基本书籍。 “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是我国最早的一部历史文献汇编。传统《尚书》（又称《今文尚书》）由伏生传下来。传说是上古文化《三坟五典》遗留著作。

《周礼》是儒家经典，十三经之一。世传为周公旦所著，但实际上成书于两汉之间。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一。

《周礼》在汉代最初名为《周官》，始见于《史记·封禅书》。《周礼》中记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制，多有史料可采，所涉及之内容极为丰富，无所不包，堪称为中国文化史之宝库。

“制礼作乐”这一对中国社会、中国思想文化、中国历史产生深远影响的伟大工程，是周公在洛阳完成的。