中国在秦朝的时候有没有猫？

远在西周就有记载，秦朝当然有。

在我国西周时的诗篇《韩奕》中就有“有熊有罴，有猫有虎”二句，后来此诗收入《诗经》之中，成为大雅中的一篇。这是一首歌颂古代诸侯王一一韩侯的诗，写到了古代韩国地方的壮美和富庶，具备了多种动物得以生存的条件。

在《礼记·郊特牲》中，也有关于猫的记载，“古之君子，使之必报之一一迎猫，为其食田鼠也。”说他们喜爱猫是因为它能保护庄稼免受鼠害。可见，这时的人们已经认识到了猫能捕食老鼠，造福人类，因而人们在祷告丰年时祭祀猫，把它作为神物看待。

《诗经》中的文字是公认的中国历史文献中最早的关于猫的有说服力的记载。但这时的猫还没有被驯化，只是野猫而已。它们捕鼠还只是自身的需要，在捕鼠的同时也捕食一些小动物，如古人所说：“虽善执鼠，更爱搏鸡。”甚至在前面提到的《韩奕》中把猫同虎一道归入猛兽之列。

京剧猫，进化了哪几个宗？

一、文宗四守

1、纳宗：集中培训，测试有资质的猫，并把通过测试的弟子送入适合的宗派。

2、督宗：主管督察并制约那些强大的京剧猫们，让他们不会借韵力为非作歹。以降魔箱为武器，箱子放出的韵光，可以困住犯法之人，并带回督宗查明真相。

3、录宗：主掌猫土历史的篆记，所有猫土的文献记录，全由录宗管理。

4、判宗：执行猫土律法的宗派。判定善恶，并予以惩处。

二、武宗八方

1、手宗：韵为手之韵，源自胸腔，是掌管创造的韵。善于制造各种武器道具。

2、眼宗：韵为眼之韵，源自双目，是掌管视觉与知觉的韵。精通瞳术，并可借此迷惑并祛除魔物。

3、身宗：韵为身之韵，源自腰间，是掌握变化的韵。以身法见长，并能以物化水，擅长将优美的舞蹈化入招式，以柔克刚。韵法柔美且变化无常，恰恰和水的属性相似，自然就容易与水产生共鸣。

4、步宗：韵为步之韵，源自会阴，是掌握速度的韵。功夫以步法腿法为主，腿部的速度和力量惊人，更能在流沙中如履平地。

5、唱宗：韵为唱之韵，源自咽喉，是掌管气息与音律的韵。以声音为武器，可发出巨大的声波。

6、念宗：韵为念之韵，源自心脏，是掌管情绪以及情感的韵。据说弟子可以通过特殊的手段，控制他人的情绪，甚至行为。

7、做宗：韵为做之韵，源自天灵，是掌管强化的韵。传闻做宗弟子通过最扎实的基本功，融会贯通最基础最纯粹的韵力，成为十二宗里唯一拥有强化能力的宗派。任何普通的招式或法术，经过做宗弟子的释放，都会变得强大数倍。

8、打宗：韵为打之韵，源自丹田，是掌管精气神的韵。以体术见长，更能掌握运用火焰的力量，净灼混沌。