战国策左传地位？

左传》是先秦时代内容最丰富、规模最宏大的历史著作。所记载历史年代大致与《春秋》相当，同起于鲁隐公元年（前722年），终年比《春秋》晚28年，即鲁哀公二十七年（前468年），全书共18万字。按鲁国隐公至哀公12个国君顺序，比较系统、客观地记述了春秋时代各国的政治、经济、军事和文化等方面的一些事件，对王室衰微、诸侯争霸、统治阶级腐朽残暴、宗法制度崩溃，以及各种制度礼仪、社会风俗、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣谚语等都有大量记叙。可以说，在一定程度上真实地反映了那个时代的历史面貌，是研究中国古代社会很有价值的历史文献。《左传》不仅开我国传统史学之先河，后代的大史学家司马迁、班固等无不从中汲取营养，而且也标志着我国历史散文的巨大发展，上承《尚书》、《春秋》，下启《战国策》、《史记》，在我国史学史、文学史上占有极重要地位。希望以上资料对你有用。

三段地革命历史参考文献？

中国社会各阶级的分析，湖南农民运动考察报告，井冈山斗争等文献

世界三大古典文献？

一 李时珍《本草纲目》中关于“鹤骨笛”的记载

在《本草纲目·禽部·鹤》中，李时珍表示，曾经有一位老人用鹤的骨头做成笛子，吹起来特别的清脆悦耳。不过，这位古人究竟是谁，李时珍并没有明确的写出来，而且所谓的“鹤骨笛”长什么样，李时珍也没有写清楚。

而且从专业的角度来看，“鹤骨笛”其实是很难制作的，因为首先鹤骨就非常的坚硬，我们都知道，笛子是需要打孔的，所以，鹤骨并不是最佳的制作材料。后人一直都将李时珍关于“鹤骨笛”的记录当做是传说，认为并不存在。

一直到1984年，在河南的贾湖遗址中，发现了多支骨笛，经过检测，竟然真的是用鹤骨做成的，而且距今已经有8000多年，这也意味着，早在新石器时代，我国古代先民就已经掌握了制作骨笛这种高难度的工艺，也证明了李时珍并不是杜撰的内容。

二 《汉书》中记载秦始皇陵曾被大火烧过

在考古文献之中，《史记》曾经记载，秦始皇的陵墓中国修建了宫殿楼阁，并且还放满了奇珍异宝，同时，为了防止被人偷盗，还安装了很多机关。后来，在《汉书》中，考古学家发现，里面记载公元前206年，项羽从秦始皇陵墓中搬了30天的东西都没有搬完、

后来有一名牧羊人拿着火把进入到陵墓之中，却不小心失了火，大火一直烧了90天都没有灭，对秦始皇陵造成很严重的破坏。一开始，人们也认为这些记录并不是真的，后来通过考古，专家们发现秦始皇陵真的拥有被盗窃和大火焚烧过的痕迹，证明了古代文献中的记载所言非虚。

三 《日本书纪》中表示曾有仙人从新罗去往日本

在《日本书纪》中，记载了一个叫做素笺鸣尊的神话人物，因为不喜欢新罗（今朝鲜地区），所以用黏土做成了船只，一路从朝鲜航行到了日本。对于研究者来说，这些内容都太过夸张了，因为当时首先建造一艘大船就非常不容易，而且从朝鲜到日本，在当时也是很困难的一件事。

一直到19世纪末，日本考古学研究人员在越前国的坂井郡发现了一款铜铎，属于日本的弥生时代，看起来外型与我国的青铜器很像，而且上面还刻有人乘坐独木舟的画面，京都大学教授西田直二郎认为，从时间上来看，当时的日本不仅没有什么造船技术，而且也没有开始航海，所以，上面的独木舟不可能是日本古人虚构出来的。

唯一可以解释的便是，有其它国家的人，将文化传入日本，而从铜铎的样式来看，的确受到了中国青铜器的影响，因此，推测是有人从朝鲜将这种文化带入了日本，这样看来，日本神话中的“朝鲜神明”移居到日本，是有现实可考的。