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中国古代的蛟到底是什么?有何渊源?

时间:2022-10-25 03:17:05 浏览: 105 作者:笔墨纸砚网

中国古代的蛟是一种能发水的广义龙类,也被称之为蛟龙,蛟的渊源是:
传说中蛟龙只要碰到水以后就能够兴云作雾飞上半空,在古文里面常被人们用来比喻有才能有本事的人获得表现自己的机会。
关于蛟龙的形状和来历,在历史文献当中记载的不大相同,有的历史文献记载为龙在没有角的时候就叫做蛟龙,也有的历史文献记载的是身上有鳞片的龙为蛟龙。
蛟龙常常会因为湖泊等地的控制权而进行争夺,能力比较大的蛟龙可以夺得更大更舒服的湖泊来居住,而一些弱小的蛟龙就只能住在一些细小的池塘里面。

并且蛟龙常常会咬一些鱼类,使一些渔民们损失很惨重,不过相传,只要把一只鳖放在鱼群里面或者喝水里面,就不会再有蛟龙来咬鱼。



扩展资料:
汉昭帝刘弗陵,是汉武帝的小儿子,相传他曾经钓到过蛟龙,元凤二年也就是公元前79年,汉昭帝命人在淋池南面修建起桂台,用来遥望远方之气。
这年秋天,他乘坐蘅兰之木建造的雕着飞鸟的大船,整晚整晚在桂台上垂钓。这汉昭帝用带有香味的金属做成的鱼钩,用丝线做成鱼线,用红鲤鱼做成诱饵,钓到了一条长约三丈的白色蛟龙。
这条蛟龙像大蛇一样,没有鳞。汉昭帝说:这不是好兆头。于是他让负责饮食制作的太官制成祭祀的食物。
据说,这蛟龙的肉是紫色的,头部为青色,昭帝吃了后觉得味很香美,随后把它依次分给大臣享用。
后来,皇帝想着它的味道很好,派专门打渔的人去钓捕,却没能再得到。才知道蛟龙为神异之物,不可轻易求得。
参考资料来源:百度百科—蛟

黄酒的起源是什么时候?

杜康——传说中的中国酿酒业开山鼻祖
“何以解忧,唯有杜康”。相传杜康是中国用粮食酿酒的创始人。
据民间传说和历史资料记载,杜康又名少康,是中国夏朝的第五位国王,据《史记·夏本纪》及其他历史文献记载,在夏朝第四位国王帝相在位的时候,发生了一次政变,帝相被杀,那时帝相的妻子后缗氏已身怀有孕,逃到娘家“虞”这个地方,生下了儿子,因希望他能像爷爷仲康一样有所作为,所以,取名少康。少年的杜康以放牧为生,带的饭食挂在树上,常常忘了吃。一段时间后,少康发现挂在树上的剩饭变了味,产生的汁水竟甘美异常,这引起了他的兴趣,就反复地研究思索,终于发现了自然发酵的原理,遂有意识地进行效仿,并不断改进,终于形成了一套完整的酿酒工艺,从而奠定了杜康中国酿酒业开山鼻祖的地位,其所造之酒也被命名为“杜康酒”(《说文解字》注:“杜,甘棠也”)。
明清时期的《白水县志》中记载“杜康,字仲宇,为我县康家卫人,善造酒”的记载。杜康沟里的泉水“隐隐喷出,至冬不竭,流四里许入白水河,乡民谓此水至今有酒味”。
相传杜康正是取此水造酒,有文字为证:“他邑酒,足滋酒;白之酒独医病。故饮之终日,而无沉湎之患;服之终身而得气血之和。邻里百里许,多沽酒于白。先泽之遗,本地独得其身,至今遗址槽沿存,此其明验也。”

《史记》记载的是由什么时候到什么时候的历史 黄帝开始,一直写到汉武帝?

史记 简介 《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公记”,也省称“太史公”。“史 记”本来是古代史书的通称,从三国开始,“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。作者司马 迁,字子长,左冯翊夏阳人。生于汉景帝中元五年,大约卒于汉武帝征和三年左右。司马迁的父亲司 马谈在汉中央政府做太史令,负责管理皇家图书和收集史料,研究天文历法。司马谈打算编写一部通 史,愿望没有实现就死去了。临死的时侯,嘱咐司马迁完成他未竟的事业。司马迁幼年时就很刻苦, 十岁开始学习当时的古文,后来跟着董仲舒、孔安国学过《公羊春秋》、《古文尚书》。汉武帝元朔 三年,司马迁二十岁,满怀求知的欲望,漫游了祖国的名山大川,到处考察古迹,采集传说。通过对 历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查,司马迁开阔了胸襟,增长了知识,为后来编写《史记》 作了很好的准备。司马谈死后,司马迁承袭父职,做了太史令,有条件看到大量的图书文献和国家档 案,这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。 汉武帝太初元年,司马迁开始编写《史记》。 天汉二年,李陵率兵随李广利出击匈奴,兵败投降。汉武帝向司马迁询问对李陵的看法,于是,司马 迁说,李陵投降,是因为众寡不敌,又没有救兵,责任不全在李陵身上。汉武帝认为司马迁有意替李 陵回护开脱,贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利。于是,把司马迁投进监狱,处以腐刑。三年后 他被工触遁吠墚杜蛾森阀缉赦出狱,更加发奋写作《史记》。大约在征和二年,基本上完成了编撰工作。司马迁死后许多年, 他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公诸于世。 《史记》是一部贯穿古今的通史,从传说中的黄帝开始,一直写到汉武帝元狩元年,叙述了我国 三千年左右的历史。据司马迁说,全书有本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇, 共一百三十篇。班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景 帝本纪》、《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、 《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。后人大多数不同意张晏的说法,但《史记》残缺是确 凿无疑的。今本《史记》也是一百三十篇,有少数篇章显然不是司马迁的手笔,汉元帝、成帝时的博 士褚少孙补写过《史记》,今本《史记》中褚先生曰就是他的补作。 《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《国策》、《秦记》、《楚汉 春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案,以及实地调查获取的材料,都是司马迁写作《史记》的 重要材料来源。特别可贵的是,司马迁对搜集的材料做了认真地分析和选择,淘汰了一些无稽之谈。 对一些不能弄清楚的问题,或者采用阙疑的态度,或者记载各种不同的说法。由于取材广泛,修史态 度严肃认真,所以,《史记》记事翔实,内容丰富。

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