民间文献能给历史学带来怎样的视野

您好，在回答您这个问题之前，先说说何谓正史，何谓野史。
所谓正史，就是官方记载，发行的记史类文献资料；野史则是非官方的文献记载。
您说的民间文献，就是属于野史的定义范围。
但是野史不一定就不是事实，不能说野史就是胡编乱造的，有些也是客观事实。
我举个例子：古代皇帝跟臣子说：“奈何自唐继以来 帝王繁易八姓 吾欲为国家计长久者 卿问 计将安出？”然后，史官将此如实记录在册。这个记录就叫正史。然后，这个臣子回去之后，将今日之事作为笔记，记录下来，作为自己的从政笔记。这个就叫野史。但是记录的内容跟所谓正史的记录一模一样，只是非官方而已。
所以，野史对我们研究历史，也是有帮助的，他有的时候，能从另一个角度来印证正史的客观性。比如上面的例子。有的时候，也能了解到一些正史所没有记载的事情，通过考证，使史实更加接近于真相。总之，这是一个开阔视野的途径，但是对待野史的记载，要客观的看，分析的看，要和正史对比着看。
我们了解历史，无外乎两个途径，一是文字记载，二是出土文物。正史也好，野史也好，都是我们了解一段过往的资料。只是有的时候，考证相关历史事件，就需要繁复的过程了，不是看了一两本书就能了然于胸的。

古人是根据什么编写史书的？

一般的史书基本上都是根据统治者的意愿编写而成，也是编写发生的真实事件，掺杂着许多作者的个人情感，他的真实性还有待考究，毕竟写东西的人都会掺杂个人情感，而每个人的思路与情感都存在差别，编写出的作品，也不一定完全真实。

我国古代人编写史书都是带有偶然性的，并不是所有国家的古人都会记录历史，我国古代人编写史书都有自己的一套方法。他们编写的一些历史战争事件，在那种战斗场面上，不可能都在现场亲身经历过，所以，编写史书的人，可能会以采访战争归来的胜利者来作为主要的素材搜集对象，通过胜利者对当时战争真实状况的描述来完成史书的记载。

古代人也可能根据自己对发生事件的想象与联想，来记载史书。可是他们的想象与联想，并不完全都是自己的主观意向，而是根据真实发生的事实，研究事件发展的必然趋势，而做以记录编写的。因为编写史书的人，他们的思想与脑回路都会比别人清晰，既然有本事来编写史书，他们肯定有他们过人的长处与搜集事实的方式方法，不可能对事件浑然不知而编造事实，那样编写史书的意义就不复存在了。

古代的统治制度都是十分正规与严格的，胡言乱语的记载事件，肯定是会受到惩罚的，所以编写史书的人必须本着严谨的态度，来对待史书的编写。他们在编写史书时，肯定会找寻更多的参考文献，通过多方面的资料渠道，来结合事实，编撰成一部更完整的史书。