全球变化的文献解释

1、全球变化是指全球性的环境恶化如温室效应和全球增暖、臭氧层破坏森林锐减和物种灭绝土地退化和淡水资源短缺等等
2、3IGBP陆地样带现行或预测的大气成分、土地利用和气候的变化共同称为全球变化.参照该图沿λ和φ轴的风分量（分别由带圆圈字母u、v）定义在称为速度点的一组格点上而所有其它变量定义在称为质量点（带方框字母h）的另一组格点上纬度的和经度的格距Δφ和Δλ分别是沿φ轴和λ轴相邻的质量点与速度点的距离
3、全球变化是指由于自然和人为的因素而造成的全球性的环境变化,主要包括大气组成变化、气候变化以及由于人口、经济、技术和社会的压力而引起的土地利用的变化3个方面
4、全球变化是指整个地球系统及其支持生命的环境,在生命过程影响下,尤其是在人类活动参与下,所发生的一系列变化
5、全球变化是指环境被破坏后对全球带来的影响.例如温室气体的增加可以引起温度上升会带来全球气候的变化地球上生物多样的减少也是全球性的问题
6、不少学者把这种由于全球平均气温升高而导致的各种环境变异称为全球变化。实际上很多所谓的全球变化仍未超出历史的循环变幅
7、构造学的角度来说,所谓全球变化实质上是指由地质构造事件引起的全球环境的系列变化.用全球变化的思维重新评价和研究地质构造演化和地质历史,是当今地球科学的一项新任务
8、因此,广义来说,所谓全球变化,是指人类社会本身及其赖以生存发展的地球环境的变化.这里包含着极其复杂的多重相互作用过程
9、全球变化是指的必然性,它又是如何在偶然性中展开的.反过来,环境被破坏后对全球带来的影响.但由于人们使用惯了,一直难以更改

宋玉的作品都有哪些

众所周知，宋玉既是我国战国时期的著名辞赋作家，又是问题最多、最难研究的作家。尽管他与屈原齐名，并称屈宋，可是历史文献中对他的记载之简略，异说之众多
，到了令人惊讶的程度。文献无征的状况已经使研究者手足无措，而记载的歧异，说法的混乱，更使得有心涉足其间的人望而却步。自汉唐迄于明清近代，关于他的作品真伪、生卒年代、仕途履历，一直都是各执一辞，莫衷一是。这些问题给宋玉研究罩上了重重迷雾，也局限了宋玉研究，以致整个二十世纪，在其他各个朝代作家研究都硕果累累的时候，宋玉研究这一领域却仍是空白一片。令人鼓舞的是，湖南科技大学中文系的吴广平先生向学界推出了自己的最新研究成果———《宋玉研究》（岳麓书社），全书29.3万字，凡十六章，分上中下三编，上编“生平与著述”主要运用文献考据的研究方法，考证宋玉的姓字故里、生卒年代、行止交游、著述真伪问题，中编“继承与融会”着重论析宋玉与儒家、道家、纵横家及神巫文化的关系，以及与屈原的文学承传，下编“成就与地位”论述宋玉在赋史上的地位与对赋体文学的贡献，宋玉作品中的主题、人物形象，宋玉赋与地域文化、宋玉赋与大言小言等问题。三编以外，又以3万余字的“结语”作结，并精心编制了“宋玉研究论著索引”作为附录，供读者参考。

在研究中努力做到传统和现代结合，中西结合，以达到融会贯通的宏通境界，是很多学者的共同追求，也是著者自立的崇高学术目标。作为一部探索性很强的著作，《宋玉研究》很好地体现了著者的学术个性与学术追求。该著最显著的特色，是能熟练使用传统考据和文本分析方法，同时运用语言学、神话学、宗教学、原型批评等现代西方理论与方法解读宋玉及其作品，收获甚丰。

在搜集史料时，著者充分利用文化人类学成果与考古学界成果。如宋玉《神女赋》写的是楚襄王梦神女还是宋玉梦神女，这一聚讼纷纭的老问题，除从传世文献中发掘新材料外，也注意到文化人类学提供的域外的、原始的、民族的、民俗的材料。又如在解决旧题宋玉《登徒子好色赋》的真伪问题时，较好地利用了徐少华、黄家忠两人发现的考古材料。
参考资料：对宋玉的现代解读