敦煌学的发展史

（1978年～ ） 70年代以后，敦煌学进入了一个新的研究时期。研究队伍扩大，组建新的研究机构和学术团体。敦煌文物研究所扩建为敦煌研究院（1984）、高等院校设立研究机构的有北京大学的敦煌吐鲁番文献研究室、兰州大学的敦煌学研究室、西北师范大学的敦煌学研究所等。还有季羡林为会长的中国敦煌吐鲁番学会以及甘肃、浙江等省级敦煌学会。自1982年起，基本上每年举行一次全国或国际性的敦煌学学术研讨会。研究内容涉及各个方面，提出了一些新的课题，在许多方面都有新的突破。在进一步完善敦煌文物文献的考订、整理的同时，努力建构起完整的学科体系。在资料的整理和刊布方面，《敦煌社会经济文献真迹释录》（5辑）、《敦煌大藏经》（63册）、《敦煌宝藏》(140册)等都是工程浩大的资料汇编，为深入研究奠定了基础。一批高质量的研究著作出版，如《中国石窟・敦煌莫高窟》、《中国美术全集・敦煌壁画》、《敦煌吐鲁番文献研究论集》、《敦煌吐鲁番出土经济文书研究》、《敦煌遗书论文集》、《敦煌文学论集》、《敦煌石窟艺术论集》。另有如《1983年全国敦煌学术讨论会文集》等多种学术会议的论文集。敦煌研究院主办的定期刊物《敦煌研究》（1983年创刊）、台湾文化大学主办的《敦煌学》等刊物刊发了一批高质量的学术论文。这些论著和论文，对莫高窟艺术、于阗文、回鹘蒙文、社会经济文书、社邑文书、书仪卷子、中古寺户、归义军历史、敦煌曲谱舞谱、讲唱文学、敦煌曲子词、敦煌建筑科技等专题都有总结性或突破性的研究。

请问莫高窟的重要文献有哪些？

莫高窟的重要文献主要是藏经洞中出土的那些经卷，用回鹘语，突厥语，吐蕃语，还有已经消失的吐火罗语写的经卷。莫高窟中的经卷主要是当时三界寺的经卷，经过吐蕃管理后的敦煌各个寺庙，与外界的联系变少，当地的经源有限。所以整理过的经卷分为几种：

1，是各种经卷修补以后完成的完整经卷；

2，是收集当时其他寺院中闲置的经卷；

3，还有些是出于某些目的或者意义，通过本人或者出钱请人来抄写的经卷，被称为贡经；

4，就是寺院的僧人手抄的经卷。这就导致藏经洞的经卷使用的文字，语言多种多样，对于现在，有非常重要的研究价值。