胡杨琴是什么民族乐器？

蒙古族乐器

胡杨琴是蒙古族弓拉弦鸣乐器，古称胡尔。蒙古族俗称西纳干胡尔，意为勺子琴，简称西胡。

元代文献称其为胡琴。汉语直译为勺形胡琴，也称马尾胡琴。历史悠久，形制独特，音色柔和浑厚，富有草原风味。可用于独奏、合奏或伴奏。流行于内蒙古自治区各地，尤以东部科尔沁、昭乌达盟一带最为盛行。

羿射九日这样的神话？

后羿射日，又称“羿射九日”。是中国古代神话传说，原本是大羿射九日。

远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一只只三足乌。最后，天上只留下一个太阳。

原本是大羿射日，不过经过后人的流传变成了后羿射日，两人都是穷氏部落的族人，大羿是后羿的先人。

先秦文献中，《楚辞·天问》已提到后羿射日的故事：“羿焉彃日？乌焉解羽？”今本《山海经》不见后羿射日的故事，但有若干处涉及羿的记载，例如《山海经·海内经》记载：“少皞生般，般是始为弓矢。帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。若从辑录于其他文献的条目看，古本《山海经》中可能也有关于后羿射日的记载。例如唐人成玄英《庄子·秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。

弓的来历

中国历史上的弓箭是谁发明的？历史无定说。战国时作的《山海经》一书，认为少昊之子般“始为弓

矢”。晋人郭璞在为《山海经》作注时，认为“弓矢一器”，《世本》说成两人所作，不合情理，认定《山

海经》为是。其他如孙卿子认为“垂作弓”，《墨子》认为“羿作弓”，如此等等，说法甚多。值得注意的

是还有一种说法，是《龙鱼河图》、《太公兵法》曾记载：“弓神名曲张”（2）。在上古时代，弓箭的发

明对人类来说是一次飞跃，它用之于打猎、战争，威力极大，因而出现了对弓的崇拜，有了一个弓神，名为

曲张，把弓与张紧密联系起来。这样再回头来看，挥与弓，弓与张，张姓起源应与弓的发明有关。

弓的说文解字

【卷十二】【弓部】弓
以近穷远。象形。古者挥作弓。《周礼》六弓：王弓、弧弓以射甲革甚质；夹弓、庾弓以射干侯鸟兽；唐弓、大弓以授学射者。凡弓之属皆从弓。居戎切。 竆也。补此二字。以叠韵为训之例也。㠯（yǐ）近竆远者。者字今补。象形。居戎切。古音在六部。读如肱（gōng）。古者挥作弓。郭景纯引世本曰。牟夷作矢。挥作弓。此等皆当出世本作篇。挥、黄帝臣。周礼。六弓。王弓、弧弓㠯䠶甲革甚质。夹弓、庾弓㠯䠶干侯鸟兽。唐弓、大弓㠯授学䠶者。夏官司弓矢文也。说详郑注。甚质今作椹质。按故书作鞎。大郑云。鞎当为椹。许书无椹字。葢许从郑。郑本作甚也。干今作豻。凡？之属皆从弓。