红书的由来？

荣格书桌上的《红书》，《红书》原本是荣格记录梦境的笔记本，因其红色封壳后被取名“红书”。

2009年，美国经济萧条的那一年，定价高达195美元的美版《红书》，竟在圣诞销售季一举登上《纽约时报》精装非虚构作品销量榜，最高时甚至挺入前20名。

《红书》的作者是荣格，在心理学界，他的名字与弗洛伊德

红色家书，又称红色书信、红书简，是诞生于革命战争年代以及和平建设时期、内容积极向上的历史文献，是先辈们为我们留下的一笔重要的精神遗产，是中华优秀传统文化的组成部分。红色家书是为了中国革命、建设和改革开放事业付出心血和汗水的先进群体（主要是共产党员）所写的家书，是先辈们笔底流出的热血和激情，具有独特的文化价值和思想价值。

马王堆28本帛书内容？

马王堆帛书为马王堆汉墓三号墓中出土的帛书共有28种，计十二万余字，均破损严重。

依《汉书·艺文志》分类 ，六艺类的有《周易》、《丧服图》、《春秋事语》和《战国纵横家书》；诸子类的有《老子》甲本（后附佚书4种）、《九主图》、《皇帝书》和《老子》乙本（前附佚书4种）；兵书类有《刑德》甲、乙、丙3种；数术类有《 篆书阴阳五行》、《隶书阴阳五行》、《五星占》、《天文气象杂占》、《彗星图》、《出行占》、《木人占》、《符箓》、《神图》、《筑城图》、《园寝图》和《相马经》，其中《五星占》是中国现存最早的天文书；方术类有《五十二病方》 (附佚书4篇)、《胎产图》、《养生图》、《杂疗方》、《导引图》(附佚书2篇)，其中 《五十二病方》是中国已发现的最古老医书。

另外，还有《长沙国南部地形图》、《驻军图》、《城邑图》3幅地图。

其中包括《易》、《老子》、《黄帝四经》、《战国纵横家书》、《养生方》等秦末汉初学术与方术文献，其中《易》与《老子》都与今本有较大的区别，被认为是这些书正式定本之前流行的传抄版本之一，大量的方术文献有助于了解汉初的占卜、星相、医术、房中术等内容。

帛书的字体接近于汉隶，而别具一格，被书界称为“马王堆体”。

在马王堆帛书中，出现了以隶书笔意书写篆书的字体。字体有篆、隶之分。篆书的抄写于汉高祖十一年 (前196)左右，隶书的约抄写于汉文帝初年。其基本保持篆书的字体结构，但较篆书为灵活。其书写时代大多在秦始皇廿五年之后，可以说反映了当时书写字体从篆书转为隶书的情形。

马王堆帛书中亦有用古隶书写的文献，比如《刑德》《战国纵横家书》《春秋事语》及《阴阳五行》乙篇等等。时代大约在汉初。然而马王堆帛书中亦已经出现用汉隶抄写的书籍。这表明隶书的规范化在西汉初期就已经完成。

这类帛书中，《刑德》乙篇有“孝惠元”（前194年）的纪年，表示成书年代大约在前194年左右。
我们一般能看到的汉人书法多为刻石，能看到这么多墨迹，实为幸事。因没有经过人为的修饰刻凿和传拓的因素，让我们清楚地认识了“古隶”的本来面目。其书风古朴、自然，笔墨饱满流畅。用笔已规范化，波笔、挑笔形成了特色，字体富于变化，错落有致而又气脉贯通。

学习和借鉴它，或许能给我们今天的书法实践找到更多、更广阔的路子来。