文献学与古代文学史有什么区别

文献
文献就是是记录知识的一切载体。具体地说，文献是将知识、信息用文字、符号、图像、音频等记录在一定的物质载体上的结合体。由此定义我们可以看出，文献具有三个基本属性，即文献的知识性、记录性和物质性。它具有存贮知识、传递和交流信息的功能。
由于文献的种类繁多，各具特色，不同类型文献所记载的信息内容也各有侧重，因此，首先了解文献的级别、类型、特点等知识，对进一步做好文献检索工作将有很大的帮助。

文学史
学界对作为一门学科的“文学史”和作为一种知识书写样式的“文学史”的反思已经有些时日。这些反思之所以至今仍未获得什么实质性的突破，根本的原因，就在于以往的研究，大多停留于经验总结、文学史学反思或文化研究的层次，而从未抵达文学史反思的根基：文学史哲学。有鉴于此，文章以德里达的相关论述和文学史的生成实际为参照，从什么是文学、什么是历史（时间）、什么是文学史（文学史的生成机制）等基本概念的清理入手，勾画了一种文学史哲学的基本轮廓。

除了文献记载还有哪种记载方式？

历史事件除了文献记载作为证据以外，最权威的莫过于考古证据了。

一，无文献记载的历史事件主要以考古为据。

比如，在人类社会的进程中，从最初的靠采集生活发展到靠种植生活，那么原始农业的出现是标志人类进步的重要事件，但那时还沒文字，更谈不上文字记载了。但我们考古发现了旧石器未期的石斧丶石镰丶耒耜等用于农业种植的石器，有了这些证据，这样我不就可认定人类的第一次大分工，原始农业这一事件出现在旧石器时代。

比如，夏朝是否存？因为史料中缺少详实文字记载，一直史学家探讨的一个重要问题，自从1899年在河南殷虚发现了甲骨文后，对关于夏朝的传说有了甲骨文佐证，并且在二里头遗址发现了夏宫城丶宫殿丶礼器等。这些考古充分证明：夏朝在历史上是真实存在的。

二，通过史料与考古相互印证，说明历史事件的真实性。

比如，公元前284年，燕王派乐毅率六国军队伐齐这一事件，在《史记》等史料中都有记载，说六国军队所向披靡，很快占领齐国除即墨和聊城之外的七十座城，后来田单用火牛阵”出奇制胜，势如破竹，尽收失地，恢复了齐国。那么这只是文字记载，其可信度又如何呢，这就得以考古佐证，1997年，在齐故城的东旁淄河里出土了燕王剑，即六国伐齐时，燕王给带兵将军的“尚方宝剑”，这就文物佐证了史料的记载是真实可信的，燕王剑很可能是这位燕将在田单的反攻中，慌忙过河，掉入河中的。