个人书写纪实是什么

纪实写作就是写作纪实文学。
纪实文学是一种迅速反映客观真实的现实生活的新兴文学样式，亦称“报告小说”，是报告文学化的小说，也是小说化的报告文学。它以真人真事为基础，可以有一定的虚构性，但对虚构还有一定的限制。
关于纪实文学的定义，还有多种观点。如李辉的表述是：“纪实文学，是指借助个人体验方式（亲历、采访等）或使用历史文献（日记、书信、档案、新闻报道等），以非虚构方式反映现实生活或历史中的真实人物与真实事件的文学作品，其中包括报告文学、历史纪实、回忆录、传记等多种文体。”

原始史料和二手史料有什么区别

原始史料是第一手史料,多指最早记载某历史事件的史料,通常是古代历史文献（包括考古发现）。而二手史料就是指转载了原始史料的史料，这个种类就很多，象历史教科书 都是二手史料…
通常二手史料会注明出处

内蒙古翻译成蒙古语的意思

蒙古就是monglia的音译。为区别于“外蒙古”而称“内蒙古”，蒙语音：wubori monglia.
wudori蒙古里的“怀里，怀，胸怀，里面”等意思。

名人传的英雄观

1、我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。 “思想或强力称雄的人“，前者以智慧征服，后者靠武力统治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。罗曼??罗兰的英雄观：能承受苦难、战胜苦难、同情弱小者、救助苦难者的人才能称之为英雄。 2、除了仁慈以外，我不承认还有什么优越的标记。 这句话肯定了英雄身上最本质的东西。英雄之所以成为英雄，首先应该有一颗旦碃测度爻道诧权超护仁慈善良的心，这是成为英雄的先决条件。 3、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者；所有的只是些空虚的偶像，匹配下贱的群众的：时间会把他们一齐摧毁。 这句话还是紧扣作者给英雄所下的定义。伟大的人格最重要，是英雄必须的品质；而没有伟大的品格的人，只是空虚的偶像，受无知的人顶礼膜拜，满足他们功利的愿望。 4、他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。 磨难使英雄的品格更高尚，使他们的精神更高贵，使他们的使命更崇高，更能影响大众，给大众带来精神上的鼓舞，所以磨难使他们成为“伟大“。 [总结作者的英雄观] 罗曼??罗兰所说的英雄与人们一般认识的英雄不同。 他说：我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。 前者以智慧征服，后者靠武力统治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。真正的英雄是靠心灵而伟大的人，他们以仁慈、品格作为精神表率，解救民众的苦难。在此，罗曼??罗兰认为只有以心灵使自己伟大的人，才是英雄。 人们通常以成功论英雄，罗曼??罗兰认为英雄与成功不相干，英雄主要在于成为伟大，而非显得伟大。英雄是不甘平庸凡俗的人，他们的斗争总是艰难而又悲惨的，他们的斗争无日无之，看不到头。孤独寂寞，没有伙伴。还有贫穷，缺少财力物力。沉重与愚蠢的劳作。没有希望，没有一点安慰。 在这样的情境中进行超人的努力与奋斗，是“成为伟大”，而取得成就则是“显得伟大”。罗曼??罗兰的名人观与英雄观是，只有在患难中拥有伟大的心灵和伟大的品格，才能成为伟大的人。 第三部分（6、7）英雄的作用，主要阐述学习最伟大者贝多芬，鼓起生命的信仰。 这样的英雄，是与平庸的时代对立的。平庸时代的特点，就是以功利为追求，而丧失精神上的自由。真正的英雄，以仁慈的心怀，伟大的品格，映照出自私自利的卑下世风，使人们看到生命的伟大、丰满、幸福。 英雄往往生活在长期的受难中，或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼。正因为如此，才使他们的品格更高尚，使他们的精神更高贵，使他们的使命更崇高。人类的力量、勇气，都集中在他们身上，在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来，赋予世人精神的安慰和激励。 作者把英雄的首席赋予贝多芬，正因为他对时代的深刻批判和对英雄独特的见解。