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西方有乐谱记载的第一部音乐文献?

时间:2023-01-13 08:16:45 浏览: 21 作者:笔墨纸砚网

1.西方历史上最早的有记谱的,可以流传下来的音乐是《格里高利圣咏》

2.《格里高利圣咏》的发明人是教皇格里高利一世

3.《格里高利圣咏》的音乐特点是“什么都没有”。没有强弱,没有明显的节拍,没有装饰音,没有对位。

《格里高利圣咏》的音乐特点是“什么都没有”。没有强弱、没有明显的节拍,没有装饰音、没有对位,也没有后是古典音乐的变化和技巧,它很单纯,毫无变化,因此,会让人感受到庄严肃穆。

被使用于基督教日课和弥撒仪式上的格利高里圣咏,摆脱了早期西方音乐口传心授的方式,成为西方有乐谱记载的第一部音乐文献。

宋代著名历史文献突厥语大词典将当时中国分为哪三部分?

宋代著名历史文献《突厥语大词典》将当时中国分为上秦、中秦和下秦3部分,上秦为北宋,中秦是辽朝,下秦为喀什噶尔一带,三位一体为完整的秦。

可以说《突厥语大词典》深深植根于维吾尔族的古老文化传统之中,是中世纪高度发展的维吾尔族文化的丰硕成果,是我国维吾尔族人民对中华民族文化做出的又一突出贡献。

拓展资料:《突厥语大词典》产生于喀喇汗王朝的鼎盛时期,作者出生和受教育的地方是喀剌汗国东部都城喀什噶尔。当时的喀什噶尔正是汗国东部的政治、经济、文化和宗教的中心。

《尧典》是研究上古帝王唐尧的历史名篇.请问《尧典》出自哪部书?

《尧典》出自《尚书》。

《尚书》不但是研究我国古代历史、文学、哲学的重要文献资料,而且是我国第一部兼记叙和论说的散文集。它为后代散文的发展奠定了基础,在散文发展史上占有相当重要的地位。《尧典》是《尚书》的开篇之作,它具有很高的史料价值。它那基于史实的内容,生动地展示了我国上古时代的社会概貌,是研究我国原始社会后期政治思想的重要文献。

作者:相传由孔子编纂而成

类型:记叙文

成文时间:秦汉时期

《尚书》又称《书经》,是我国最早的一部历史文献,也是儒家“五经”之一,是中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。相传由孔子编纂而成。事实上,有些篇如《尧典》、《皋陶漠》等是后来儒家补充进去的,西汉初存28篇,即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔子住宅壁中发现的《古文尚书》和东晋梅颐所献的伪《古文尚书》二种。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》与伪《古文尚书》的合编。《尚书》中保存商周特别是西周初期的一些重要史料。注本有唐孔颖达《尚书正义》,清孙星衍《尚书今古文注疏》等。

《尧典》是《尚书》的第一篇。(本文节选了其中记载尧的事迹的部分。)《尧典》的开篇就说“曰若稽古”,意思是考查古时传说,已经清楚地表明了它不是当时的记录,而是后代史官对于历史的追记。不过,根据学者的考证,它的写作年代最早不早于殷末周初,最晚不晚于秦汉。这将近千年的时间跨度,可以看作是《尧典》文本的流传时期。在流传过程中,由于后人的不断润色,或附益或删改,使得《尧典》的文字常有不同阶段的时代色彩。

历史文献资料有哪些

《尚书》现存史书中最古者。

《资治通鉴》[北宋]司马光

《秦会要》[清]孙楷

文学名篇《六国论》也可作为辅助

《史记》司马迁

比较,首先足一个时间概念 -切文献都是各种知识的记录。

时间就好似一个链条,它以“现在”为线索.前于此时谓之“过去”,后乎此音谓之“将来”:时间即历史,过去时间中产生的文献叫历史文献;现在即当今的文献叫当代文献。

而“现在”,这个时间链条,是极不稳定且稍纵即逝的。

当文献学家着手对某种当代文献进行整理研究的时候,它实际已经成为历史的存在物。

所以本书使用的“历史文献”的时间概念。

从属于的文献都是历史文献”的命题,在收罗文献时、尽可能予延至现在,从古代至建国以来的五十年,均沦述之。

其次,从学科体系来看,广义历史学包括自然界的变迁以及最初人类会活动发展的过程。

内容涵盖十分广泛,广义的历史文献。

它包括世界上的一切著作,我们通常所说的历史文学专指人类社会史,即所谓狭义历史学。

历史学典籍则指古代各个阶段分类分录中的史部典籍,以及现代文。

史、哲、经等分类中的文学著作、任何目录分类,都是相对的。

因此,史部以外各部其实多属于史学文献,古今学考早有论说。

章学诚《报孙渊如书》称.“承询《史籍考》事、取多用宏,包经而兼子集,不特如所询地理之类已也。

”可见串氏所著《史籍考>,已不限于四部分类的史部典籍;章氏又有”六经皆史”的论题、这是指《六经》皆为史料。

早在两千年前.司马迁作《史记》,就以《六经》为史料。

他提出了“颁协《六经》异传,整齐自家杂语”的命题,广泛取材。

但是,如果把四部典籍都视为历史文献.则是广义历史文献,它与一切文献没合区别,而失之于混淆;如果固守史部类日,必又失之于偏狭c“混而合之则不清.拘而守之则已隘”(章学诚:烛考释例女),即所谓“过犹不及”,太广大狭都是弊病。

本书考察的历史文献,以狭义的支部典籍为主体,而概述广义的四部文献,别择其中的历史学史料文献.主次分明。

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