齐系金文与山东古国研究

　　山东地区是中华文明的重要发祥地，在整个中国文明史进程中有重要地位。夏商周时期山东地区古国林立，直至春秋时期仍有很多古国见于《左传》等文献记载。山东古国史的研究一向为学界所重视，其研究除了传世文献之外，更倚重考古资料，尤以铜器铭文为核心材料。春秋战国时期，山东地区的金文被学界称作“齐系金文”。齐系金文指铸刻在以齐国为中心，包括鲁、邾、郳、任、莒、杞、滕、薛、邿、铸、祝等诸侯国所铸造的青铜器上的文字。据现有资料，齐系金文起止时间上承春秋中叶，下迄秦统一。需要指出的是，西周时期诸侯国的器物较为少见，尚没有形成地方性特色。春秋战国时期分割的政治大环境使得青铜器地域性增强，春秋中后期逐渐形成了区域性的齐系、晋系、燕系、秦系、楚系等青铜文化圈。

　　从金文角度研究山东古国史主要涉及诸国史事、军事制度、政治制度、经济制度及社会礼俗等方面，现择其要者略作述评。

　　　记载诸国史事

　　齐系金文记载了诸侯国国君、世族等资料，金文对这些问题的考察具有很重要的参考价值。20世纪80年代以来，王恩田、陈公柔、黄盛璋、何光岳等学者对滕国的始封、存灭、世系等问题进行了研究。张志鹏结合新出土的铜器铭文对滕国的世系进行了系统的梳理，列出了大致可靠的滕国世系。李学勤、李零、董珊等结合小邾国新见金文对小邾国的世系进行了考察。另外，杨树达、吴镇烽等对齐国鲍氏世系也有所考论。

　　山东地区一些小国的踪迹不见于文献或记载语焉不详。学者结合金文对邳、杞、纪等国家相关史迹作了考察，弥补了文献记载的缺失。齐系金文中还有记载征伐、战争的铭文。李家浩、张政烺等学者结合庚壶铭文对齐军围莱、灭莒等相关史事进行了考察。朱晓雪、孙刚等结合陈璋壶铭文对齐国陈璋伐燕的相关史事也有探究。

　　齐国金文中还可见特殊的月名，如冰月、饭耆月等，曾宪通、张振谦等对之有所探究。但这种特殊的月名究竟表示何月，就目前材料而言，尚无法确诂。媵器是齐系金文中重要组成部分，《左传》成公八年曰：凡诸侯嫁女，同姓媵之，异性则否。从齐系媵器铭文来看，“同姓媵之”的确是先秦时期婚媵制度的常态。徐倩倩、戴尊萍结合相关金文对齐、鲁两国的对外婚姻关系进行了探讨。学者还结合金文，探讨了铸国、狐骀国等的姓氏问题。

　　齐系兵器反映军事制度

　　齐系有铭兵器主要有戈、戟、矛、剑，其中戈、戟数量最多。铭文内容大多为地名或人名，对齐国的兵器铸造地点及监造制度有所反映。地名主要有“齐城”“平陆”“平阳”“武城”“平阿”“郓”“中都”等；人名多为兵器的督造者，主要有君主督造、陈氏贵族督造等。滕国兵器由滕侯及其臣僚所督造。曹国、邾国、莒国兵器数量极少，如莒国仅见莒公戈一件，为莒国的君主所主造。黄盛璋、井中伟等学者对此有所论述。

　　齐系兵器铭文还是探讨齐国兵器管理制度的重要资料。孙敬明将齐国武库的设置情况分为“潍淄区”和“汶泗区”两地区，指出东、西区的分布形势，可以看出，齐国的军事决策者是从疆域的稳固着眼，而后才设立冶铸点。

　　齐系兵器还反映了相关军事制度。孙刚结合庚壶、叔夷镈铭文，对齐国春秋时期“三军”问题有所讨论，指出根据相关铭文齐国在春秋中期的确建立了“三军”，并且由国君和正卿统帅。在齐兵器铭文中，也有关于徒兵和车兵所用兵器的内容，一般车戈是车兵所用兵器，徒戈为徒兵所用武器。齐国是否有“舟军”的问题，史无确载。徐勇认为，齐国春秋中后期当拥有实力不弱的舟兵。

　　　体现政治制度

　　齐系金文还见于对诸国职官的记载，齐国相关资料最多，鲁、邾、滕等国次之。春秋时期，齐国题铭中的职官主要有“太史”“大遂”“大宰”等。李家浩认为，“大遂”应该是春秋时期齐国国家管理遂的最高长官。

　　赵晓斌对春秋时期鲁国职官设置进行了考察，将鲁国职官分为“鲁国公室职官”和“卿大夫家臣”两部分，前者又分为“内朝官”和“外朝官”。鲁国金文所见职官主要有大宰、大司徒、司徒、少司寇等。郭克煜、梁方健等学者提出，鲁国大宰的职掌当以佐君治理公室为主，类似后世的公室总管。滕国铭文中职官有见于“楙镈”的“司马”。莒国职官见于金文者仅有“大史”一职。邾国金文职官主要有“太宰”“司马”“正卿”等。薛国金文中仅见“走马”一职。铸国仅见“司寇”职位。

　　齐系金文中还有反映战国时期的齐国行政制度的资料。如铭文有“都”和“县”记载，顾颉刚认为，“县”是指小邑而言；李家浩认为，“都”与“县”相对而言，“都”指有城郭的大邑，“县”当是指城周围的广大地区。孙刚认为，春秋时期齐国的“县”是指城邑周边的地区，还不具有“行政单位”的性质，至战国时期齐国在地方才设立了“郡县”之县。

　　　反映经济发展状况

　　齐系金文中还有反映齐国手工业生产和商品经济发展情况的相关资料。其中所见的工官是“工师”，《孟子·梁惠王下》“为巨室必使工师求大木”，赵岐注：“工师，主工匠之吏。”战国后期，兵器铭文在末尾还会署上“冶”的名字，如齐城左造戈“齐城左冶所汉造”，董珊认为，“冶”并非“冶工”，而是主管铸造的工官。孙刚认为，还是应将“冶”理解为“冶工”之义。

　　战国时期有数件铜量传世，以子禾子釜、陈纯釜为代表。陈冬生认为，田齐时期的量制升、豆、区三量的量值均因袭陈氏家量不变。齐国量器铭文中，还有与“升”相当的“益”，吴振武认为，“益”即升，是齐量中最小的一级；贾振国认为，战国齐与三晋的容量单位都用“益”；孙刚认为，齐国“益”这一量制单位，很可能是受到三晋的影响才设立的。

　　涉及礼俗与祭祀

　　齐系金文还有与当时的礼俗制度相关的内容，涉及谥法、宗法、祭祀等。孙刚把齐系金文中的谥号分为“君主之谥”“卿大夫之谥”“晚辈称先辈之谥”三类。另外，还有“大宗”“宗家”“大族”之类与宗法相关的内容，见于陈逆簋等铭。叶国庆认为，陈逆诸器即宗人作器献给大宗的实例。裘锡圭认为，陈逆簋是献给大宗之器，陈逆簠也许并不是真的准备献给大宗的。齐系金文还有与“嫡”“庶”问题有关的内容。

　　齐系金文还见于与祭祀相关的内容，主要表现在洹子孟姜壶中，李学勤、郭沫若、张政烺等学者对此有所讨论。铭文中祭祀对象包括“上天子”“大无”“大司命”“南宫子”等；所用物品有玉、璧、壶、鼎、钟、鼓等。

　　综上所述，齐系金文涉及山东古国研究的诸多方面，学界取得了丰厚的研究成果，但在很多问题的认识上还存在较大分歧。此外，齐系金文研究在东周时期金文研究的整体格局中还较为薄弱。笔者认为，有必要对齐系金文加以综合研究，并在广泛收集材料的基础上，充分吸收现有的研究成果进行综合系统考察，以推进齐系文字、山东古国史的研究。