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外国电影含有中国因素算不算文化侵略

时间:2022-06-05 03:33:15 浏览: 275 作者:笔墨纸砚网

谈电影文化侵略问题,"看天下"曾有过一段评论,我很支持其中的观点
  原文大致如下:
  日本人在东三省逼着小孩学日语,不学就拖出去枪毙,这叫文化侵略

  《功夫熊猫2》最近上映了,大家都吵吵嚷嚷地去看,有些人说好看,有些人觉得一般。还有一些人宣称要坚决抵制,说《功夫熊猫》系列是西方处心积虑对中国搞的文化侵略,是好莱坞式的价值观输入,试图给我们的国民洗脑。

  这事以前发生过一次,时间是在几千年前的春秋时期。当时最流行的音乐叫郑乐,跟现在的好莱坞电影差不多,各国王侯都听得如痴如醉。一心复兴周礼的孔子不乐意了,觉得这是在搞文化侵略,派了一个叫子夏的学生去找魏文侯,说哥们儿你不行啊,怎么能被这些玩意洗脑呢?魏文侯老老实实承认:“国产音乐太烂了,听不进去,还是人家的好听啊。”子夏义正词严地教育了半天,最后被魏文侯客客气气送出门去,抵制郑乐活动遂无疾而终。

  孔老夫子听到这个消息,痛心疾首,觉得华夏已经礼崩乐废,简直没救了——然后中华文明又延续了几千年,一直活蹦乱跳地存活到了今天。

  这个故事告诉我们,无论是抵制郑乐还是抵制《功夫熊猫》,都搞错了一件事:决定文化价值的,不是它的国籍,而是它本身对人民群众的吸引力。

  文化这东西,其实很像生物进化,适者生存。人民群众喜闻乐见的,传个几千年不在话下;人民群众爱答不理的,能过个十几年不被遗忘都算是造化。

  就拿佛学举例。你看唐僧牛不牛?他留学印度十几年,带回了理论无比严谨、内容无比内涵的唯识宗,可惜老百姓觉得麻烦,背不下来,只传了区区两代便衰落了;真正传承千年大行于世的,反而是不立文字、拿微博段子忽悠人的禅宗——这就是脱离群众和贴近群众的结果。

  既然文化的流行程度,取决于老百姓的喜好,那么所谓“文化侵略”,其实就是一个伪命题。

  什么叫侵略?侵略是在违背一个人或者一个国家意愿的情况下,强行采取军事或者文化措施。日本人在东三省逼着小孩学日语,不学就拖出去枪毙,这个叫文化侵略。现在小孩子们追着看机器猫、奥特曼和柯南,没人逼他们,都是自愿的,因为日本动画片好玩,这个叫文化交流。判断一个文化现象是侵略还是交流很简单,看你自己是不是打心眼里喜欢这件事。

  我看《功夫熊猫2》是自己买的票,没人拿枪顶着我腰眼儿;我看的时候从头到尾都在笑,笑声发自内心,没有美国特务挠我的胳肢窝。这说明什么?说明这是一部好看的电影,让我度过了愉快的两个小时。我神清气爽地走出电影院,感觉今天晚上过得真充实。所以我认为我没被侵略,我只是花了点散碎银子,让梦工厂来伺候伺候我。

  退一万步来讲。让我们假定确实存在着一个巨大的阴谋,美国企图借助好莱坞输出他们的价值观,把他们的邪恶目的巧妙地隐藏在声光电影之中,潜移默化间给观众洗脑。

  我们该怎么办?是声嘶力竭地提醒广大军民警惕美帝阴谋,烧毁每一张《功夫熊猫》的正版DVD,砸烂每一家肯德基和麦当劳,还是用更精彩、更漂亮的电影把观众抢回来?

  答案显而易见。你可以设法让别人喜欢上你的东西,但你没有权利去决定别人应该喜欢什么东西。如此而已。

  所以再碰到嚷嚷着要抵制《功夫熊猫》的人,不妨双手合十,郑重其事地回答:“抵制功夫熊猫?对不起,没那功夫。”
  反之同理,因此我认为外国电影含中国因素算不上文化侵略

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