外国电影含有中国因素算不算文化侵略

谈电影文化侵略问题，＂看天下＂曾有过一段评论，我很支持其中的观点
　　原文大致如下：
　　日本人在东三省逼着小孩学日语，不学就拖出去枪毙，这叫文化侵略

　　《功夫熊猫2》最近上映了，大家都吵吵嚷嚷地去看，有些人说好看，有些人觉得一般。还有一些人宣称要坚决抵制，说《功夫熊猫》系列是西方处心积虑对中国搞的文化侵略，是好莱坞式的价值观输入，试图给我们的国民洗脑。

　　这事以前发生过一次，时间是在几千年前的春秋时期。当时最流行的音乐叫郑乐，跟现在的好莱坞电影差不多，各国王侯都听得如痴如醉。一心复兴周礼的孔子不乐意了，觉得这是在搞文化侵略，派了一个叫子夏的学生去找魏文侯，说哥们儿你不行啊，怎么能被这些玩意洗脑呢？魏文侯老老实实承认：“国产音乐太烂了，听不进去，还是人家的好听啊。”子夏义正词严地教育了半天，最后被魏文侯客客气气送出门去，抵制郑乐活动遂无疾而终。

　　孔老夫子听到这个消息，痛心疾首，觉得华夏已经礼崩乐废，简直没救了——然后中华文明又延续了几千年，一直活蹦乱跳地存活到了今天。

　　这个故事告诉我们，无论是抵制郑乐还是抵制《功夫熊猫》，都搞错了一件事：决定文化价值的，不是它的国籍，而是它本身对人民群众的吸引力。

　　文化这东西，其实很像生物进化，适者生存。人民群众喜闻乐见的，传个几千年不在话下；人民群众爱答不理的，能过个十几年不被遗忘都算是造化。

　　就拿佛学举例。你看唐僧牛不牛？他留学印度十几年，带回了理论无比严谨、内容无比内涵的唯识宗，可惜老百姓觉得麻烦，背不下来，只传了区区两代便衰落了；真正传承千年大行于世的，反而是不立文字、拿微博段子忽悠人的禅宗——这就是脱离群众和贴近群众的结果。

　　既然文化的流行程度，取决于老百姓的喜好，那么所谓“文化侵略”，其实就是一个伪命题。

　　什么叫侵略？侵略是在违背一个人或者一个国家意愿的情况下，强行采取军事或者文化措施。日本人在东三省逼着小孩学日语，不学就拖出去枪毙，这个叫文化侵略。现在小孩子们追着看机器猫、奥特曼和柯南，没人逼他们，都是自愿的，因为日本动画片好玩，这个叫文化交流。判断一个文化现象是侵略还是交流很简单，看你自己是不是打心眼里喜欢这件事。

　　我看《功夫熊猫2》是自己买的票，没人拿枪顶着我腰眼儿；我看的时候从头到尾都在笑，笑声发自内心，没有美国特务挠我的胳肢窝。这说明什么？说明这是一部好看的电影，让我度过了愉快的两个小时。我神清气爽地走出电影院，感觉今天晚上过得真充实。所以我认为我没被侵略，我只是花了点散碎银子，让梦工厂来伺候伺候我。

　　退一万步来讲。让我们假定确实存在着一个巨大的阴谋，美国企图借助好莱坞输出他们的价值观，把他们的邪恶目的巧妙地隐藏在声光电影之中，潜移默化间给观众洗脑。

　　我们该怎么办？是声嘶力竭地提醒广大军民警惕美帝阴谋，烧毁每一张《功夫熊猫》的正版DVD，砸烂每一家肯德基和麦当劳，还是用更精彩、更漂亮的电影把观众抢回来？

　　答案显而易见。你可以设法让别人喜欢上你的东西，但你没有权利去决定别人应该喜欢什么东西。如此而已。

　　所以再碰到嚷嚷着要抵制《功夫熊猫》的人，不妨双手合十，郑重其事地回答：“抵制功夫熊猫？对不起，没那功夫。”
　　反之同理，因此我认为外国电影含中国因素算不上文化侵略