中国传统手工艺在传承发展的过程中，应不应该创新？

不忘传统 借助工具 继续创新 做出更好的产品

现代所谓的“手工”其实也都需要电子机械的辅助 无非借助工具多少问题 那就不纠结五十步笑百步了 怎么想想结合现代技术 更好的借助工具 服务手工艺

其实整个玉雕手工艺 就是工具机器迭代史

我是一名手工业者 但不是纯粹的手工业者 产品生产一部分是手工 一部分是机械化 将现代自动化技术与手工业结合 即续传统 又更好的结合商业价值

传统工艺美术应该在传统的基础上大胆创新，现在流行文创产品就是创意创新的代表，他符合时代潮流，与新的审美观点，与现代生活紧密相结合，发展壮大

我国非物质文化遗产传统手工艺的发展现状是怎样的？

出于对传统文化的尊重与喜爱，娅娅零一直在努力通过自己的细微之力来为传统文化发声，娅娅零自知力量薄弱，所做之事虽然微乎其微，但仍旧想尊崇内心的热爱继续坚持。

当了解到“又及手作”朱婷的故事后，娅娅零自愧不如之外更多的是钦佩。

手工艺传达者

朱婷曾有着令人羡慕的工作，任职于北大，却为了追寻心中的那股热爱，作为传统手工艺的传达者，前后涉足70余古镇村寨，而后创办了“又及手作”。

为何想创办“又及”，用她自己的话来说便是，喜欢与传统手工艺人接触，越是了解，便越想要深入。

朱婷在任职记者期间，于贵州省雷山县银匠村接触过后，发现这里，几乎没有年轻人，雷山的银匠村以精湛的苗族银饰锻造技艺闻名，随处可见垂暮之人，在苗族银饰上“哼哧哼哧”地敲打着。朱婷在那期间，突然遇到了严重的倒塌，人员虽无伤亡，但损失却很惨重，也恰是因为此次事件，给朱婷心里留下了极大的震撼，迫切的想为这些手工艺者做点什么，这也使她真正转化为了一个“手工艺传达者”。

磨合与坚持

不管你是不是对传统手工艺者有过了解，或许你都能想象到传播者的角色并没有那么简单，也没那么容易被所有人理解。

若要保持传统的手工艺制作，便无法量产产品，机器的确能更快速的完成产品任务，但在手工艺人的眼中却是违背了产品的本心。

好在朱婷有自己的坚持，在开发产品的过程中，她情愿多耗时打磨产品也不想为了制作商品而追求快。

比起单单做一件产品，她更想要以产品为介质，号召大家去了解老手工艺人真正的生存状态。

除了手工制作，朱婷的第二个坚持：产品基本采用市场上难得一见的老工艺。

多年来，朱婷全国各地跋涉，深度探寻濒临失传的手工技艺。“又及”现拥有古法技艺师傅20多名，在全国多地设有联合加工点。也是在这样的模式下，多位老手艺人因此脱贫，并带动当地传统工艺振兴。

发光的匠心精神

在朱婷的坚持下，又及的每件产品都有温度，有感情，看似简单的款式，却蕴含着极其复杂的工艺。

最受大家关注的产品是兰芝常生。灵芝常与代表君子的兰花相伴出现，因为二者共同生长于幽谷，于喧嚣之外，静静释放馥郁。兰花与灵芝的组合称为“兰芝常生”，用以形容美好的品德常在。

“兰芝常生”的每一件作品，所镶嵌的材料都是经过精挑细选。愿我们的心永远守着那份一尘不染的宁静，如兰芝常生守着岁月常生。

“这个时代，我相信匠心精神必然发光！”，娅娅零也相信，时代会给予匠心该有的回报，也呼吁娅娅零所有的粉丝们，可以尽自己的绵薄之力为匠心发声，念念不忘，必有回响。

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我国对非物质文化遗产，的保护在2000年以前可以说是一篇空白，好多人对所谓的非物质文化遗产根本不了解，直到近十年我国才开始重视非物质文化遗产的保护，到目前为止我国的申报数量最多，非物质文化遗产是一个民族宝贵的精神财富，它包括民间的一些不为大众熟知的手工艺 民俗等等。现在我国虽然在保护非物质文化遗产方面重视了起来，但是还有诸多欠缺的地方，例如 对非物质文化商业化 大肆炒作。功力性太强了，过分放大，导致非物质文化遗产得不到保护，这种变相的保护方式使传统文化一点点的失去了他本来的味道。

对非物质文化传承人的选择方面也缺乏考究，谁的势力大 谁的威望高就选谁。这样的保护方式本人不敢苟同，如果再不加强监督管理，老祖宗留下的东西迟早要毁了。

以上就是我国对非物质文化遗产保护工作的现状。