安徽寿县有哪些好玩的地方，安徽寿县旅游攻略？

著名景点安丰塘、楚王墓、孔庙、清真寺、报恩寺、古城墙、刘安墓

寿县有什么好玩的地方？

答：寿县报恩寺 报恩寺座落在城内东北偶，旧名崇教禅院，或名东禅寺，明洪武年间改为今年。据《寿州志》记载，此寺始建于唐忐观年间（公元627—649），迄今已有一千三百多年的历史。全寺总面积一万四千七百多平方米，其规模之大，建筑之雄伟，在江淮...

在美丽富饶的淮河中游南岸，有一片钟灵毓秀的土地，她就是国家历史文化名城——寿县。 寿县北依八公山，南接江淮分水岭，与省会合肥、煤城淮南、珠城蚌埠相邻，面积2986平方公里，拥有人口127万。 寿县古称寿春、寿阳、寿州。早在夏禹九分天下时，

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在美丽富饶的淮河中游南岸，有一片钟灵毓秀的土地，她就是国家历史文化名城——寿县。

寿县北依八公山，南接江淮分水岭，与省会合肥、煤城淮南、珠城蚌埠相邻，面积2986平方公里，拥有人口127万。

寿县古称寿春、寿阳、寿州。早在夏禹九分天下时，这里属扬州。西周和春秋时期，蔡国和楚国先后迁都于此。西汉时刘邦之子刘长和刘长之子刘安为淮南王，在这里建都。东汉末年，袁术在寿春称帝。随后，历代王朝都在这里设州置府，名噪江淮。

作为国家级历史文化名城，寿县名胜古迹繁多，历史文化厚重。其所独具魅力的名山、名水、名城、名人，享誉海内外。

1.钟灵毓秀八公山

八公山古称肥陵山。“山不在高，有仙则名”。传说远在西汉时期，招致方术之士数千人，以求长生不老之术。一日八公求见。门吏见是八个白胡老人，认为他们不会长生不老之术，不愿通报。八公大笑，顷刻变成八个童子。门吏大惊，赶忙禀报。刘安顾不上穿鞋，赤脚出迎。八公留下后，与刘安登山修道炼丹。不久仙丹炼成，举行大祭，刘安服丹后，遂“白日升天”，与八公飘然而去。余药在器，鸡犬舐食，尽得升天。“一人得道，鸡犬升天”的神话从此流传了下来，肥陵山也因此改名八公山。

八公山建有森林公园。公园内溪流潺潺，松涛呼啸，披金叠翠。“楚山重叠矗淮氵贲，堪与王维立画勋。”李白、王安石、苏轼都曾在这里驻足，留下不朽的诗篇。八公山上的人文景观，有惊马坡、古渡口、谢公祠、石门潭、涌泉庵、吕蒙正寒窑、刘金定梳妆台、十八连珠寨等名胜古迹；而自然景观，以寿阳烟雨、西湖晚照、东津晓月、紫金叠翠、珍珠涌泉、硖石晴岚、茅仙古洞、梨乡雪海为最佳。这里还有一座紫金山，山上石质细腻如玉，呈紫红色。用此石制成的紫金砚，集石坚、润泽、发墨于一体，倍受历代文人墨客青睐。

八公山有名泉24眼。珍珠泉涌珠串串，咄咄有声，又称“咄泉”。人立泉旁，大喊则泉水大涌，小喊则泉水小涌。阳光映射下，一池清泉，五光十色，串串涌珠，光彩夺目。这绝世奇观，如千古之谜，引得多少游人叹为观止！

八公山自古便是寻仙求道者的理想栖身之地。

有朱柱碧瓦的道观号称“淮河第一名观”。相传，泰山云游至此，看中了这方宝地，埋下绣花鞋，从手中抢得了这座山头，建造了帝母宫。如今，每年农历三月十五庙会，方圆百余里的善男信女，从四面八方纷至沓来，虔诚朝拜。一时寿县城里城外、八公山山上山下，人头攒动、摩肩接踵。各类宾馆饭店应接不暇。

传说远在西汉时期，茅盈、茅固、茅衷三兄弟在这里修得正果，拜为司命真君、定禄真君、保生真君。他们当年潜心修炼的茅仙洞，深不可测。秉烛洞游，可以领略曲径通幽的奇特感受。

八公山形势险峻，有虎踞龙蟠之势，自古以来为兵家必争之地，我国历史上著名的“”，就发生在这里。

公元383年9月，前秦苻坚恃强凌弱，一心想吞并偏安一隅的东晋王朝，派遣90万大军兵分几路，向南杀来。

晋军太傅谢安，以非凡的气度指挥战役，派出谢石、谢玄率领8万精兵迎击秦军。

秦晋两军隔淝水而列阵。谢玄用计，大败秦军，开创了古今中外以少胜多的光辉战例，留下了“风声鹤唳、草木皆兵”、“围棋赌墅、投鞭断流”的历史典故！

“八公山下古战场，牧童捡得旧刀枪”。一千六百年过去，弹指一挥间。直到现在，人们还可以于不经意间，在古战场上拾得箭簇甲片以志纪念。

2.名冠华夏安丰塘

安丰塘坐落于寿县城南30公里处，古称芍陂，号称“神州第一塘”，始建于春秋楚庄王时，是我国古代著名的四大水利工程之一，被誉为“水利之冠”，比都江堰还早300年，属国家级重点历史文物保护单位。

据北魏郦道元载，古时候的安丰塘，“经百里，灌万顷”，“陂有五门，吐纳川流”。自安丰塘建成后，历史上凡有眼光的君王，都很重视在这里屯田积谷，并皆“大获其利”。公元241年，三国名将邓艾进驻寿春，以5万兵卒在安丰塘畔屯田。经过六、七年经营，积谷7000万斛。至今存在邓艾当年屯田时开凿的“大香门”、“大香渠”遗址。

现在的安丰塘，周长50余华里，属举世闻名的淠史杭灌区一座中型反调节水库，蓄水量达到1亿立方米，灌田83万亩。

“黄山归来不看岳，芍陂归来不看塘”、“不似西湖，胜似西湖”，这是游人对安丰塘优美的生态环境、秀丽的自然风光的赞誉。古塘水面清光粼粼，碧波荡漾。游人泛舟塘上，置身于一片湖光水色之中，真是别有一番情趣，能够真正领受到画中游的意境。

“蓬莱仙境”塘心岛，座落于古塘中心，岛身长400米，宽250米。远远望去，袅袅烟水中小岛若隐若现，若有若无。其上主要景点有芍荷双池、人间仙境、金陂钟声、霞映桃园；人立岛上，飘飘欲仙，一种超凡脱俗的感觉油然而生。

安丰塘堤上堤下垂柳依依，合欢花闹，亭台楼榭掩映其间。漫步堤上拂柳观景，令人流连忘返；塘堤四周的映日莲花、平原绿浪等田园风光，为古塘增添了无穷的魅力。

3.江淮明珠寿春城

寿春城，历史上曾四次为都。历尽沧海桑田，几经风雨变幻，现在的寿春城留下几多文化遗存！

保存完好的古城墙，呈平面方形，重建于北宋熙宁年间，属国家重点文物保护单位。它周长7147米，高约10米，顶宽6～10米。城有四门，称作“宾阳门”、“通淝门”、“定湖门”、“靖淮门”。城墙以瓮城、城门、护城河、吊桥、敌楼、警铺以及城垛的了望孔和射孔，组成一个完整的防御体系，易守难攻。在，人们称它“固若金汤”，是毫不夸张的。无怪乎历史上素有“铁打寿州城”之说！

宋金以后，黄河夺淮，依傍淮河而建的古城墙，又成为一道抵御洪水的坚固防线，为当地人民的安居乐业，发挥了无可替代的作用。1991年那场大水，寿县人只是将城门一关，便保得城内10多万人安然无恙。

寿县城内的古迹遗址，遍地皆是。

据调查，全县拥有县级以上文物保护单位230处，其中古城区达36处。上起殷商，下迄明清，几乎每个朝代的兴衰，在这里都能够找到印迹。

黉学，又称孔庙，始建于唐代，占地2万平方米，有泮宫坊、快睹、仰高、泮池、大成殿、明伦堂等大小建筑物。

华东最大的清真寺，建于明代天启年间。坐西向东，总面积5600多平方米。寺内有三进重院，前院正门为大中门，正中是无像宝殿。

坐落于西大寺巷古城东北隅的“江淮名刹”报恩寺。

报恩寺始建于唐贞观年间，迄今已有1300多年历史，旧名崇教禅院、东禅寺，明朝洪武年间改为今名，鼎盛时期拥有僧侣数百人。报恩寺规模之大，建筑之雄伟，在江淮大地上可谓首屈一指。

进得报恩寺山门，便是宋塔地宫的所在地。这里出土的文物价值连城，其中银棺、金棺堪为绝世珍品。

银棺。四周棺壁上模压佛家升天图，人像虔诚庄重，惟妙惟肖。

金棺。金光四射，玲珑剔透。彩绘图案，细密精巧，生动美妙。

正殿大院，千年银杏，历经风雨，枝繁叶茂，浓绿蔽日。沐荫树下，游人无不感叹“身处闹市，却有深山幽林之趣！”

歇山重檐的大雄宝殿，是报恩寺的主体建筑。东西两侧神台上伫立着清代乾隆年间装修的泥塑，或坐或立，或喜或怒，或闭目凝思，或抬头远望，姿态各异，生动而传神。

报恩寺在建国后，一直作为县博物馆的所在地。2001年，寿县县委、县政府从发展旅游角度出发，投资2000多万元，搬迁博物馆，建成“寿县之魂，名城之胆”的古城标志性建筑——寿春楚文化博物馆，用以集中展示寿春文物文化的魅力。这座全国重点县级博物馆，陈列着从新石器时期至建国初的历代文物，其中国家一、二级稀世珍品数百件。

楚大鼎。毛泽东1958年观看这口鼎时感叹道：好大一口鼎，能煮一头牛呵！这件青铜器在参加英国伦敦国际展览会展出时，被世界考古界推崇为“世界之最”。

鄂君启节。这是战国时期楚怀王颁发给大商人鄂君启的水陆通行证。郭沫若、商承祚、司徒越等文物专家对此进行过专门的研究，并给予了很高评价。

大府铜牛。大府是楚王冶藏之长官，这个器物是他所铸造的珍贵收藏品。

郢爰。就是楚国当时的金币。寿县出土的郢爰，占全国总出土量的70％。

人们说，寿县是楚文化的故乡，是全国罕见的“地下博物馆”。寿县，本身就是一座蕴藏丰富的楚文化宝库啊！

寿县还有正阳、隐贤、瓦埠三座古镇，与寿春古城互为犄角，相映成辉。

正阳镇古名颍口、羊石，位处淮、淠、颍三水汇流处，素有“七十二水归正阳”之说。这是一座具有1700多年历史的古镇，明清时代的古民居随处可见，玄帝庙、大王庙等庙宇建筑气势恢宏。风格各异的57条街巷，至今仍可窥见昔日淮上重镇的辉煌。

隐贤镇原称“百炉镇”，为三国时曹操在此筑炉132座铸造兵器而得名。唐代时，贤士董昭南厌恶官场生活，隐居于此读史作赋，百炉镇遂改名隐贤镇。现在，隐贤镇所存古遗址主要有泰山庵、孝感泉、董郎读书台等。

瓦埠镇是一个具有2600多年历史的文明古镇。，孔子弟子宓子贱在此病逝，瓦埠镇因此古称“君子镇”。现在，这里四条老街仍然保存明清原貌，民居青砖小瓦，雕梁画栋，格局古典；小街青石铺路，车辙深陷。这里人们的质朴，田园的恬静，以及人与自然的和谐，都给人一种古风犹存的感受。它使我们忘却了都市中的喧嚣和拥挤，仿佛真的置身于世外桃园了。

4.独领风骚寿州人

寿县地灵人杰，精英荟萃。

孙叔敖。楚国著名的宰相。在他辅佐楚庄王的时间，上下和合，世俗盛美，吏无奸邪，盗贼不起，三军严肃，百姓无扰，使楚国一跃而成为春秋诸侯中的军事大国。孙叔敖节衣缩食，励精图治，理国安民，尤其是他修建了芍陂，竭尽了全力，耗尽了家财。他“三得相而不喜，三去相而不悲”，死后家无余财，妻儿靠卖柴、卖草鞋度日。后人为了纪念他，便在安丰塘畔建了这座孙公祠。

刘安。西汉时期著名的思想家、文学家。他当年招集门客集体编著的鸿篇巨制，在天文、地理、物理、化学、民俗、哲学和文学等诸多领域都做出了惊人贡献，受到古今中外学术界的普遍重视，成为中国乃至世界文学史和哲学史上的不朽名篇。他首创了“二十四节气”，至今仍在农业生产中发挥着重要作用。而他炼丹时还意外地创造了豆腐制作法，八公山因此成为中国豆腐的发源地。这里生产的豆腐，质地优良、味道鲜美，闻名海内外。

廉颇。战国时期的名将。他与蔺相如演绎的“将相和”，成为妇孺皆知的千古绝唱。晚年因受奸佞排斥，来到楚国都会，怀着忧愤躺在这座依山傍水的古墓之中。

时苗。东汉时期，任寿春县令。上任时，他坐着一辆牛车而来。卸任时，那条老牛已经生了一条小牛。临行，时苗把牛犊交给寿春老百姓，说：“令来时本无此犊，犊为淮南所生有也。”百姓怎么也不肯接收，可是，清风惠政、刚直清廉的时苗，执意留下牛犊走了，留下了“时苗留犊”的佳话。

孙家鼐。咸丰九年中状元，光绪四年授光绪帝读书，任内阁大学士，擢工部侍郎，光绪十六年授都察院左都御史、工部尚书兼顺天府尹，创办了北京大学前身的京师大学堂。晚年回乡捐资助学今寿县第一中学前身的循理书院，该学校仅建国后就培养出专家、学者等高级知识分子500余人，素有“教授摇篮”美誉。

方振武。1885年出生于瓦埠镇一个贫苦农民家庭。1926年参加冯玉祥的国民军，任第五军军长。1929年任国民党安徽省政府主席。1932年日本侵占东北后，方振武成立了抗日救国军，出任总指挥。1933年又与冯玉祥、吉鸿昌在长城内外组织抗日同盟军，任前敌总司令。在极端困苦的条件下，他率部与日寇浴血奋战，捷报频传。

曹蕴真。1901年出生于瓦埠乡，1922年加入中国共产党，1923年根据党中央指示，在寿县成立了安徽省第一个党组织——中共小甸集特别支部，出任特支书记，直属党中央领导，在皖西地区燃起了熊熊革命烈火。

铁笔张树侯、革命先驱薛卓汉、淮上英杰柏文蔚……。寿县古往今来有史记载的仁人志士、文人骚客，共有1464人之多，真可谓洋洋大观！

寿县还是淮河岸边著名的“书画之乡”，诗书昌盛，书画名家辈出。

一座碑廊，充溢着翰墨风香，大都出自名家之笔。

司徒越。生前系中国书法家协会安徽分会名誉主席。他的书法艺术独树一帜，饮誉中国书坛。在草书方面，他力求创新，形成了独特的刚健豪放、婉转流畅风格，为海内外所推崇。

还有刘蔚山、李家馨、王家琰、孙子连、余国松、朱宝善等，他们的书画都被收藏家识为精品。

今天，从七旬老人到孩童孺子，习文练字蔚然成风，成为古城文化的独特景观。

寿县不仅有名山、名水、名城、名人，而且还有丰富多彩的民间文化活动。不论是过年过节，不论是庙会赶街，只要你看到哪块锣鼓家什响了起来，说不定就是哪家的民间文艺团体兴致所至，表演起来了——

这里有周恩来总理称为“东方芭蕾”的“花鼓灯”。表演者全都是八公山乡的农民。他们的唱词都是即兴编出。

正阳关肘阁。肘阁是在汉民族社火仪式上发展起来的一种民间舞蹈，素有“空中舞蹈”、“空中舞台”美称，被海外戏剧专家称作“无言的戏剧”。

涧沟唢呐。像这样一家老少三代几口人能够同时上台表演各类吹打乐的，在其他地方已经不多见了。

人们表演的是“寿州锣鼓”，节目名叫“寿阳春”。

你听：那紧凑响亮的鼓锣声，时而似急风骤雨撼人心魄，时而又像雨打芭蕉抚人心灵。这不正是淮河人既有北方人的粗犷豪迈、又有南方人的细致入微性格的真实写照吗！

这些艺术，是劳动者自己创造、自己演出的艺术，是散发着浓厚泥土芳香的艺术，是我们民族真正的大众艺术！在这些艺术面前，你能不倾心折腰吗？

寿县，一个古老而又年轻的地方！沐浴着改革开放的春风，这个旅游大县经济得到持续快速发展，社会事业不断进步，城乡面貌发生了翻天覆地的变化。粮食、油料、水产跻身全国百强县，林业、水利、科技、体育、司法、广播电视和教育“两基”工作位忝全国先进县行列。交通、供电、通信等基础设施条件显著改善。进入新世纪，寿县县委、县政府决心带领全县人民，按照“加快发展、富民强县”目标，以结构调整为主线，以体制创新、科技进步、扩大开放为动力，依托资源、区位、名城三大优势，解放思想，优化环境，扩大开放，大力实施科教兴县、治水兴利、名城带动、可持续发展四大战略，加快产业化、工业化、城镇化、信息化进程，实现全县稳定小康，创造出一个充满魅力、充满活力的新寿州！

寿县，一个有着悠久历史和灿烂文化的地方！这里有美丽的风光，这里有动人的传说，勤劳、淳朴、善良的寿县人，热忱欢迎你到这里旅游观光、投资兴业！