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奏折是什么样子的?

时间:2022-05-30 21:11:04 浏览: 151 作者:笔墨纸砚网

古代皇帝批阅奏折是每天的例行之事,那皇帝都在奏折上写些甚么呢?南京一个博物馆晒出了一组康熙皇帝批阅过的奏折,人们看了以后发现一个特点,那就是一句“知道了”

展出的奏折上,都是康熙皇帝的亲笔批复,而写了“知道了”这三个字。比如,有一次科举查验时,江南考场产生了严重的作弊案,担负人曹寅便将他知道的状况向康熙皇帝做了具体陈述请示,一共写了6封奏折。不过康熙除在第5封奏折上作了较长批复外,其他都是很繁复的答复,有两封仅写着“知道了”。

细数一下,博物馆展出的31件奏折中,有15件奏折的批复是“知道了”,占了近折半。那如此简单的批复可否注解康熙皇帝对政事不担负呢?

其实不然,专家诠释说:皇帝批阅奏折时写“知道了”一点也不奇特,因为这类白话文的说法很早就有了除“知道了”,康熙还有更简单的批复,像苏州李煦递上去的一封折子,康熙的批复就只有一个字,“是”。

除康熙皇帝,雍正帝也曾批复“知道了”,在《真迹选》中收录的69件雍正批复中,“知道了”的批复就呈现过8次,乾隆皇帝的批复中也多次呈现“知道了”奏折是重要官文书之一,也称折子、奏帖或折奏。它始用于清朝顺治年间,以后普遍采用,康熙年间形成固定制度。至清亡废止,历时两百余年。

奏折内容其实不算固定,但严格来讲现在很多我们认为的奏折并不算奏折奏折也叫折子,原本明朝初年就形成一种所谓的密折制度,用到康熙时期新增成奏折,也叫折子。因为奏折属于密奏文书,是不需要经过层层上级单位的关卡,直接呈给皇帝的,所以奏折不是随便可以用的,一般是有非常重要的事情,才能使用奏折的渠道。除了奏折以外,还有奏疏、章表,也是古代官吏写给君主的文书,一般皇帝会用朱砂红笔进行批复,然后发回上奏的人。其中的章、表是分开用的,如谢恩之类的一般用章,用来陈述事实的则是表,而奏疏的内容就包括很多的种类了,如普通的言事、对策、请安等。明朝时期就分题、奏、表、讲章、书状、文册、揭贴、制对、露布、译。问题中奏折的前身就是明朝的密揭,密揭形式上又像是密疏,汉代就有。

(图片:道光朝的钱粮内容奏折抄录本)

明代对于文书的区分非常的细致,所以按这个标准算很多的文书都不能算是奏折,只能算奏章、奏表,但因为题材方式都非常的相似,只是内容上的差别,所以很容易的就混淆成了一种。清朝有很多的奏折都有存档并流传下来,从康熙朝的奏折看,内容主要是各地的粮价、雨水、收成、民间舆论、贪腐问题、战事问题,可见这种叫奏折的密疏是跟皇帝的关注点息息相关的。

(图片:康熙朝奏折)

奏折的装帧样式——经折装我们现在的书籍有各种各样的装帧方式,如圆形书脊精装、方形书脊精装、空心精装等,和我们现在使用的各种书籍装帧样式多样化一样,古代的书籍文书也有很多的装帧样式,古代常用的装帧样式有竹简为例卷轴装(也叫卷子装)、旋风装、蝴蝶装、包背装、线装以及奏折使用的经折装。经折装也叫梵夹装、折子装,所以有时影视剧中皇帝的台词也会把奏折说为折子。和影视剧中常见的奏折样式一样,奏折是将文书长卷按一定的宽度左右折叠起来,加上书衣。这种装帧方式也不仅是奏折使用,古代很多佛经道藏也用这种装订方式。而不使用经折装帧样式直接用黄纸或其他纸写的其实就不能算是奏折了,因为奏折的折本来就是来自经折装这种制式,极少特殊情况下如果内容还是奏事的可能也会被归为“奏折”。

(图片:刘墉奏折)

而关于奏折使用什么材质就并没有什么硬性规定了,清代奏折中一般用榜纸、本纸、毛边纸等竹纸,而天天用宣纸给皇帝写奏折的是很容易被打土豪的。存世的奏折中大部分的尺寸是长22厘米宽10厘米,至于奏折的书衣是不是一定要用黄色纸板其实也没有相关的规定,理论上任何颜色都能用,但你没事给皇帝上个白色估计皇帝也不高兴了,你没事上个黑色估计皇帝晚上看了奏折得杀你的头了,你要用个红色,皇帝眼睛估计就废了,我们现在很多的护眼纸或是护眼的软件APP底色不都用黄色么,因为人眼各种波长的光感知灵敏度是不同的,其实现在的纸张很多是因为荧光剂导致损伤视力,古代的竹纸没有漂白也没有荧光剂,一般纸的原色就是偏黄的。还有一种就是皇宫备档了,一般奏折到皇宫后都会有专人进行复制,而宫里的东西用黄色就更普遍了,样式还是成批次统一制定的。

结语虽然清朝才出现奏折这一称呼,明朝把文书分的极其细致,到了清朝文书的形制又比较混淆了,清朝奏折到现在存世的奏折很多的,尤其清末时期大量的清朝文书被当废纸卖出,流落民间的不知道还有多少,总之在一些拍卖网上还能看到此类文物的身影,很清楚的可以看到并不是所有奏折的内容都是机密大事,雍正开始大范围使用奏折后,大臣们还固定的按时上请安折,有的送个西瓜还要上个奏折,也不怪皇帝看奏折看到吐血,然而这类文书类文物对我们研究清史是非常宝贵的原始资料,清末时期8000多麻袋15万斤的资料,被4000大洋就卖了,更可悲的是很大一部分还流落到日本,算不上是中国文化史上的一劫,但绝对算是一个污点。

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参考文献:《古籍版本知识》、《鹿鼎记》附录、《硃批谕旨奏折硃卷》

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