中国宣纸在国外叫“日本纸”，对此你有什么看法？

在中国衰落的两个世纪中，茶叶、围棋、毛笔书法、宣纸、一些节日等许多中国人的创造都曾受到他人的抢夺。要么被直接据为己有，如英国红茶; 要么曾差点被喧宾夺主，如围棋和毛笔书法; 要么在国际上被误认为是他国之物，如宣纸。为什么会出现这种现象？这实际上典型地反映了两种文化的本质不同，反映了两种人的不同。

“此路是我开，此树是我栽，要想由此过，留下买路钱。” 这是中国历史上山大王的要求。然而即使是山大王也没有把路据为己有，只是控制一段时间要点生活费：要求过路的人留下些买路钱。中国人闯关东或走西口，没听说那里原有的人要求这些新来者交“买路钱”，更没有听说这些新来的人因进入了别人的地盘，而为此遭到杀戮或伤害。

美洲的印第安人也没有这种“占有欲”。在十五世纪前后一批批欧洲人初到美洲饥寒交迫之时，印第安人非常友善地给他们吃的，教他们生存技能，也没听说要欧洲人交“买路钱”。然而当欧洲人在美洲解决了生存问题，站稳脚跟后，便在这个大陆到处插上牌子，据为己有。印第安人被几乎屠杀殆尽，被赶到了犄角旮旯里，美其名曰“保留地”。

当然欧洲人不仅仅是在美洲所到之处，都据为己有，在其后的几个世纪中欧洲人靠着其先进的武器和冒险精神，到达了亚洲、非洲、澳洲等大部分地区，因此在几大州都占有了大片大片的土地，即所谓的殖民地。由此产生了荷兰帝国、西班牙帝国、法兰西帝国、德意志帝国、大英帝国等喧嚣一时的帝国。有的在世界上有几百个大小殖民地，有的在东西方喧嚣一个世纪甚至更长，有些互相抢夺殖民地打的不亦乐乎，而且这些帝国至今仍然都或多或少在世界上占有殖民地。前几年有美国人通过某种“合法的”办法，占据了月球上某些区域，并且出卖月球上的土地，还有不少富翁和明星购买月球上的土地。这一系列的占据和抢夺史与中国宣纸变成“日本纸”同属一种性质，即帝国主义掠夺和占有欲。

自古以来，中国人没有这种掠夺和占有欲，即使长期生活或劳作于某一区域，也不会去立一个牌子，或在石头上写上自己的名字，从而据为己有。南海为什么一直有争议，就是因为我们中国人自古一直没有走到哪里，圈殖民地到哪里的习惯和传统。因为中国人自古更重视事实，更看重信誉。例如温州人之间的借贷或合伙，至今还主要靠“一诺千金”的方式，他们认为互相相信对方的“信誉”胜过一纸文书。

遗憾的是，与强盗或小偷同处，尤其是在强盗和小偷占主场的时代，我们也只好学会对付强盗和小偷的办法，否则被动的是我们，莫名受损失的也是我们，正如中国红茶在国外被称为“英国红茶”，中国宣纸在国际上的名字是“日本纸”。

宣纸是中国传统的书画用纸，肯定是中国的，是中国传统造纸工艺之一。唐代就有了宣纸，产于泾县，因唐时泾县属于宣州，故名叫宣纸。宣纸传说是蔡伦的弟子孔丹发明的，所以，宣纸中有一种叫作“四尺宣”的就是为了纪念孔丹。

宣纸自发明以后，一直是传统书写用纸，它的原料就是青檀树皮和稻草。但是却是千年不褪色的，又易于保存，因此是书法国画的绝佳用纸，2009年，宣纸已经被列为“非文化遗产名录”。

又是日本？我们的宣纸在国外被叫作“日本纸”？这日本真是数典忘祖啊！历史上，日本一直是学习中国的文化的，他们的谴唐使学会了煮茶带回了日本就是“日本茶道”了，学会了我们的汉字就回去搞了“平假名”，学了我们的书法转身就叫“书道”了。就是不承认中国是他们这些文化的源流！

只不过，它再怎么说，我们也有徐福就是他们老祖宗的说法！

不过，从中也可以看出，日本在很长一段时间里，经济是很强的，所以文化就建立在了经济基础之上，让国外的人误认为这是他们的民族特色，这也警惕我们要富起来，强起来！

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